“先生人中豪，志不肯司马。
一曲广陵散，绝世不可写。”
17:20从来谈《广陵散》绕不开嵇康，谈嵇康绕不开魏晋风度。那种为一杯酒放弃身后名的率真，闻美人殁而往吊之的坦荡，裸形体而法自然的放浪，一任狂澜既倒宠辱不惊的淡定，随处不拘小节的自然，处世维艰幽默对之的旷达……..空前绝后的至情至性，即是魏晋风度。
对于魏晋风度的景仰和效仿，最好的方式，莫过于弹《广陵散》。
《广陵散》，慷慨激昂，气势宏伟，为古琴著名大曲之一。
今存曲谱，最早见于明代朱权编印的《神奇秘谱》，谱中有关于“刺韩”、“冲冠”、“发怒”、“报剑”等内容的分段小标题，所以古来琴曲家即把《广陵散》与《聂政刺韩傀曲》看作是异名同曲。
《醒心琴谱》：据《晋书》所载，嵇康尝游于会稽，宿华阳亭，引琴而弹。夜分忽有客谐之，与康共谈音律，辞致清辨，因索而弹之，为《广陵散》曲。其声调绝伦，授之予康。康誓不传人。其客不言己姓名，只说为“古人”。时嵇康为司马氏所忌，借故害之，杀康于东市。康顾视日影，索琴弹《广陵散》。曰：昔袁孝己尝从吾学《广陵散》，吾每靳固之。《广陵散》于今绝矣！海内之士莫不痛之。
又琴书曰：嵇康《广陵散》本四十一段，不传于世。唯康之甥袁孝己能琴。每从康学靳惜不与。康静夜鼓琴，弹《广陵散》。孝己窃从户外听之，后被康所觉，只得三十三段。后孝己会止息意，续成八段，共四十一段，序引在外。世亦罕知此曲。后至隋，此曲传于宫中。隋亡而入于唐宫。唐亡，其谱流落民间。至宋高宗时，御府复收此曲。明朱权《神奇秘谱》所载，即此谱本也。
《广陵散》者，叙事曲也。昔战国时，聂政之父为韩王铸剑，因误期被杀。聂政成年，誓报父仇，故入宫行刺，未遂而出逃。后于山中遇仙人授予琴艺。政不欲连累家人，漆面而变其形，吞炭而变其声，学习七年，欲往行刺。然路遇其妻，识得其齿。故政以石击碎牙齿，复学三年，而琴艺精绝。而后鼓琴于阙下，路人皆惊其艺。韩王闻之，招其入宫鼓琴。政藏剑于琴内，入于宫中，于鼓琴时刺死韩王，而欲不露身份，遂自剥面皮而自尽。宫廷欲知其身份，故曝尸于市，悬赏识者。政姊闻之，念政为父报仇，已舍其身，自复何惜己之性命，使弟之名埋没，遂往相认，述政为父报仇之事，扬聂政之名，而后自尽。《广陵散》曲，即述此聂政刺韩王之事也。
此传谱者，全本共四十三段，分为《开指》一段，《小序》一段，《大序》五段，《正声》十八段，《乱声》十段，《后序》八段。窃以为有过冗长，略嫌繁复，故重作节本，分为《开指》一段，《小序》一段，《大序》一段，《正声》十五段，《后序》三段，共二十一段。
“援琴时作《广陵散》，斜风细雨不须忧。”
来秀秀书院，学《广陵散》曲，同薛山长一起“是真名士自风流”罢。
打高尔夫球，亦同样是名士风流，贵族气质的一种体现。
早期的高尔夫球多在王公贵族中进行。随着高尔夫球具的普及发展，高尔夫运动开始向中层阶级流行。
此种运动的特殊魅力，大约在于它集合了多种运动的特点：
速度、力量、技巧、配合、场地的宽度和纵深、激情、团队协作、优雅、精准、控制、节奏、智慧、大局观……..
挥杆时杆头速度可以超过mph，球速达到mph，每秒60多米的初速度。动辄1、2百米的击球距离，如此速度和力量，大开大合，淋漓尽致的运动体验，对于男士而言，应当有着无可抵挡的吸引力。
对于好手来讲，三百米的击球，落点偏差在方圆30米以内；几十米的救球，落点偏差经常可以达到1-2米以内；推球时经常要在数米开外将小白球推过高低起伏的草坪落入一掌宽的洞杯中；如此精准当中，所蕴一任己意，无限风光的成就感，哪里找得到呢？水平达到一定程度，可以尝试更高级的击球效果，倒旋球、左曲低飞、右曲高飞，沙坑救球、通过判断草坪的高低起伏甚至草的生长方向来决定推杆的线路和力度等等，里面技巧无数，此般百般探求的方式亦叫人乐此不疲；
每一次击球的情形都不相同，需要考虑地形、障碍、坡度、站位、草的长度、风向等等因素，必得大量的脑力参与—当然这是针对击球本身说的。另外，好的球手站在发球台上，会考虑这个洞的球道策略，提前想好每一杆要把球放在什么位置，依次选用什么球杆，和下棋时候儿相仿；所以策略和智慧在高尔夫运动中非常重要。
此项运动当中，人需要不断地克服贪婪、恐惧、胆怯、焦躁、患得患失等情绪，表现出非凡的勇气。
总而言之，高尔夫运动很有亲和力，老少咸宜；然而却永远有未可知的供人探究的部分；每一次击球而且充满悬念和挑战，充分激发每个人心底的征服欲……..
如何？作为精英阶层如君，是否也有自己关于打高尔夫球的一些心得和体会呢？
长安雅士薛山长早已调弦转轸，煮茗以待。待君既闻（弹）《广陵散》曲，感“纷披灿烂，戈矛纵横”英雄之气，又打（谈）高尔夫球，得“时尚、优雅、魅力”欢喜之源，何乐而不为呢？
05::10贵族的，典雅的，精致的，流丽的，长安雅士生活，与君能共否？
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