古琴在中国至少有年的历史了，古琴作为中华民族特色乐器当中的一种，有着十分深厚而传统的民族文化内涵所在。一直以来，很多人都分不清哪个是古琴哪个是古筝，从形制上说，古琴只有七根弦，而古筝有十多根，但古琴比古筝难弹，古筝体形比古琴大，古筝放在桌子上弹奏的，但古琴很有意思，它不叫琴桌，叫琴架。有个简单区分古筝和古琴的方法，而且准确率高，但是不绝对。本人有一句不太恰当的比喻，古筝都是青楼女子弹的。如李师师、柳如是、陈圆圆等，而古琴才是文人雅士弹的。如诸葛亮、嵇康、欧阳修等。其实事实也是如此。从品位上来说，古筝听得是华彩，而古琴听得是韵味。
我之所以喜欢古琴，是琴声既能细致微妙地刻画人们的内心情感，也能描绘激动人心的场面；无论是如泣如诉如怨如慕，还是慷慨激昂，或是激越高歌与浅声吟唱它都可以表现得淋漓尽致。本人自认愚钝，聆听古琴，只是想起杜甫老先生有一首诗极好：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。”春雨淅沥，沾湿了成都早春到处绽开的红花朵朵，柳暗花明，你看这是多美的意境啊！
中国古代，古琴一向是有学问的人用来修身养性的乐器，精于听琴者，闻琴声竟然可以探明操琴者的心理，这实在是让人感到匪夷所思。据说，琴心有悲心、思心、怨心、慕心、乐心等等之别。资深学者言：善聆琴者，闻声有如窥镜，可以照见人内心隐微处；善操琴者，亦可假琴音反映人心，可致人以冰清玉洁、智慧和谐的境界。
《高山流水》作为古琴十大名曲之首，这首古琴曲为先秦时期的伯牙所问作，同时他的知音钟子期对他所做的这首曲子感触颇深，两人好友多年，直到钟子期去世之后，伯牙感到这个世界上再没有可以真正听懂自己音乐的人，于是伯牙摔琴绝弦，并发誓终身不再弹琴。所以现在人们往往用“高山流水”来比喻知己难寻。
我之所以喜欢古琴，是琴声能够赋予我精神上的享受，还可以陶冶个人情操。生命如艺术品一样，不论其长短，都在生命的过程中彰显着属于他的奇妙意义，它应该是摆动心灵、你的美与快乐的需要而去选择。
深秋夜，沏一壶茶，聆听一曲古琴演奏《高山流水》。内心里始终充满着自在圆融，清净愉悦的美妙感觉。纳兰容若说：人生若只如初见，何事西风画悲扇？这句话，渗透了世情，问懵了苍生。于是这一切的一切，均已足矣，足矣！
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