绿绮室文/宋大年
《良宵引》是一首流传很广的琴曲，此曲最早见于严天池所辑的《松弦馆琴谱》，在此后的三百余年中，先后被三十一家琴书谱集传录。这里所讲的《良宵引》是顾梅羹教授据家传的《百瓶斋琴谱》本重订整理的，收录在他的著作《琴学备要》中。
《百瓶斋琴谱》是川派琴学的重要代表作之一，成书于清咸丰六年前后，由张孔山嫡传弟子华阳人顾玉成编纂而成，因其书斋名为“百瓶斋”故此得名。该琴谱共收录琴曲二十四操，均为川派的代表曲目，对于近代川派琴学的影响至深至远。
《琴学备要》成书于上世纪六十年代中期，是一部六篇、二十五章、近二百节几十万字的琴学巨著，涵盖着古琴制度、装备、演奏方法、琴曲、打谱、论音等等。除继承收录了《百瓶斋琴谱》中的重要琴曲外，还并收了诸多流传较广的传统名曲。纵观顾梅羹先生的《琴学备要》，其琴曲之丰富、谱例之详实、考据之精妙实为近现代琴学之集大成者。《百瓶斋琴谱》与《琴学备要》两部琴书谱集，乃华阳顾氏为近现代琴学做出的一大贡献！
《良宵引》的作者
关于此曲的作者，至今尚无定论，一说是隋初名将贺若弼所作，如《天闻阁琴谱》本题解中写道：“贺若弼所作。当其天高气爽，月朗星辉，可以弹琴味道，饮酒赋诗。此曲节短韵长，指法简易，可为初入门之曲。”也有认为是虞山派琴人创制的，如《百瓶斋琴谱》本中《良宵引》的原跋曰：“《良宵》一曲，出自《松弦馆》、《大还阁》，前未见之，盖虞山诸人之创制耳，而说者以为隋贺若弼所作，不知何据……”
贺若弼字辅伯，河南洛阳人，为隋朝初期的著名将领。余查看《隋书贺若弼列传》，其中虽然有隋文帝杨坚拜贺若弼为吴州(今扬州一带)总管，镇江北要地广陵(今江苏扬州西北)，委以平陈之事，经略一方的记载，但是并未提到其通音律善作曲。再从此曲“韵多声少，注重意趣”的整体风格来看，应该是明代中后期的作品。当然也不排除前人创作，后人反复加工整理的可能，我更倾向于《百瓶斋琴谱》的说法，在此姑且存疑，待以后有更详细的资料后再作研究。
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