孩子是看着父亲的背影长大的
(一)庙宇也在破烂处
今天晚上，易石老师给我们播放了他导演的纪录片《无用》。
第一个影片，是在非洲一个贫民窟，那里人口高度密集，充斥着贩毒、抢劫、埃博拉病毒，40%的人感染了HIV。工作机会也很少，有工作的人，平均一天挣两美元。
在那个贫民窟里面，有一个老师叫迈克，他在那里，教了十年的芭蕾。
易石老师看到他的故事，去采访他，之前，他们聊了三天。
麦克说，他没上过大学，以前，在街上混，还卖过大麻。
他来教芭蕾，是因为没钱，而在这里，每天可以挣两美金。
他为什么会坚持十年？是因为学生们喊他老师，向他请教一些问题。他觉得，就是因为被喊老师的感觉很好，所以他坚持了十年。
而且，他没学过芭蕾舞，以前，他会跳一点非洲舞蹈，芭蕾，是在开课的前一天，网上找了一个视频，第二天就开始教了。
他们的教室，看上去斑驳破旧，但是，收拾以后，很整洁。在那里，孩子们可以生出梦想，自由舞动身体，在那些时候，孩子们是自由的。
易石老师问，你帮了多少人？他说没有，我没有帮到任何人。
易老师又问，那，这些孩子们的梦想都实现了吗？他说，没有，一个都没有。
易石老师又问，你觉得你做的事有用吗？他说，没用。
但是，这些学过芭蕾的孩子，没有一个贩毒、抢劫、做妓女。
钱不能解决所有问题，艺术可以抚慰滋养灵魂。
也许，庙宇也在破烂处，平凡甚至落魄的人，也正在做着菩萨的事。
(二)温暖静定一生的爱与能量
接下来的记录片，是印度有一位妈妈，为她的孩子建了一所湖滨学校，因为，孩子在班上没有名字。
以前的学校觉得孩子们的名字比较长，在学校都是叫编号的，比如，，回答问题，都没有名字的。
这个妈妈，希望为她的孩子建一个学校，在这个学校里面，每一个孩子都有自己的名字，都被当人对待。
在这里，强调孩子们的爱与同理心、动手能力，为需要的人，去学知识，解决问题。
而在新校区要开放当天，一场地震袭来，学校以及周边地区全部化为废墟。担心余震，很多人都离开了，这里几乎成了一座空城。可是，这位校长，最后，还是决定留下来，继续她的梦想。18年后，这个学校已是全球教育学习的朝圣之地。
易石老师做了一个测验，他说，既然你是因为自己的孩子没有名字，就想建一个这样的学校，那，孩子们的名字，你都叫得出吗？
于是，他把学校三百多个孩子的图片放在她面前，有的是已经毕业很久的。
可是，她满怀爱意的叫出那些孩子的名字。三百多个孩子，她都能叫出名字，而且，每一个孩子，在她眼中都那么独特。
她呼唤孩子们，充满爱与温暖，就像慈母呼唤她至爱的孩子，就像耶和华呼唤他迷途的羔羊。
眼泪涌出，哭到浑身颤抖发热。
易老师接着放了一部纪录片，是另一位老师导演，地点是国内的一个学校。
教室里，孩子们在比较高矮胖瘦。父母为了让两个孩子考艺术学校，唱越剧，希望她们快点长高。一个月花30多万，给她们打催长针。孩子们麻木的任由父母打针。
父母经常带着孩子们去演出，在一个活动现场，姐姐在生气，说要不是爸爸逼她来，她才不想来参加这个活动，她说她也不知道自己喜不喜欢越剧。
妈妈批评她，在外面不可以表露自己的情绪，不开心也要忍着。
孩子说，那要我怎么说呢？要我假装说越剧怎么样怎么样，我怎么样怎么样吗？那怎么样才是对的呢？
后来，演出后，妈妈接着一顿批评，孩子还是哭了，说她错了。
如果父母没有觉照，没有做真实自己，没有充分实现自己梦想，绽放自己生命，往往会以爱之名，把孩子当实现自己梦想的工具。
孩子真实的感受被压抑，不能表达出来。慢慢的，孩子的内在驱动力、热情就熄灭了，孩子会变得冷漠麻木，失去感知幸福的能力。
最后，姐姐和妹妹以第一名、第二名的成绩考上了艺校，马上要开始六年的学习。
可是，观者真是悬心，孩子真的喜欢吗？她对这个真的有热情吗？没有人问她，没有人关心。
所有人也许都希望孩子优秀，可是，没有人问她快不快乐。
成功的标准是唯一的吗？可以是多元的吗？
半生已过，依然不敢说，幸福是什么？但我知道，什么不是。不能做真实自己，不能真实表达，这些都不是。
希望每一个人都可以被当人对待，每个人都可以做真实的自己，都可以去主动探索到自己热爱的事情，并为之努力。
后来，易老师说，如果你们是孩子的父母，你们会选择把孩子送到哪个学校？
我不假思索的说，第一个，因为我觉得在那里，孩子们被当人对待，而且，他们可以做真实的自己，这个时候的他们，最有创造力，最有能量。
易老师说，可是，这个校长的孩子有严重的抑郁症，甚至有自杀的倾向。
又说到国内的教育已经相对公平，有很多优点，大家都是认同的。
后来，讲座结束后，我忍不住分享自己感受:我不认为这个校长的孩子有抑郁症和自杀倾向，就说明这个学校失败了，这种教育方式失败了。
每个生命有其独特因缘，我们无法置评。
而且，三百多个学生，都是她的孩子。
我觉得第二个纪录片中，那两个孩子好可怜。她们被爸爸妈妈打催长针，逼着去参加各种活动，还不能表达自己的真实感受。
最后，就算达到了社会衡量标准的优秀，可能很难快乐，失去内驱力和生命热情。
今天，那些自杀的孩子们，有几个是不优秀的吗？
可是，在印度湖滨学校长大的孩子，看上去那么自信笃定，那么热心的帮助别人解决问题。
当我看到这个校长妈妈，呼唤每一个孩子的名字的时候，感到强烈的爱和能量。
也许，这些孩子长大以后，也是做着平凡的工作，过着平凡的一生。命运的考验，一个都不会落下。
可是，在他们低落、绝望的时候，校长妈妈的爱和能量，一直都在。她的声音、她的微笑、她的背影，一直都在，那是一种温暖静定的能量，会持续陪伴他们一生。
如果，有人曾充满感情与爱，呼唤你的名字。
经历过这样的爱，将来，你不致堕落。
我希望有这样的老师，我也希望能去做这样的老师。
一个好的老师，一定是一个有爱的老师。
如果，我有孩子，他要是选择扫大街也可以，只要他是开心的，可以自立，在这个基础之上，他开心就好了。
但是，如果父母有这样一个松弛的态度，鼓励孩子去探索真实的自己，发现快乐之源。这个孩子可能会非常有安全感、归属感、价值感。反而更容易会释放出自己的创造力，快乐生活，快乐工作。
不是出于竞争攀比，不盲从周边和社会的价值观。能倾听自己的真心，勇敢而灿烂的做真实的自己。
这样的人，是最有能量的人。这样的一生，也许少些遗憾。
易石老师说非二元，不二，他希望只是客观的呈现，不去纠正、不去评价任何方式的好坏。
只是客观冷静的陈述，不去激发人的愤怒、期望或欲望。对境遇没有好坏美丑、是非对错的评判。
(三)佛教是一个宗教吗
湖滨学校里，有一个五十多岁的老师。前半生，她都是一个家庭妇女。第一次到学校来，面试的老师问她，你会做什么呢？
她说，我会带孩子，我可以给你们带孩子。
老师说，那你会点什么呢？
她说，我会冥想，也会画画。
学校就把她录取了。
易老师和她聊的时候，得知她素食，差不多每个月都会去寺院禅修。
易老师就问说，那您是佛教徒吗？
她说:不是。佛教是一个宗教吗？
在印度，我们并不把佛陀的教义，当成宗教。
我们认为，佛陀的教义，是一种哲学。
我每个月去寺院，只是去做跟哲学相关的事情。
易老师觉得这个视角特别有趣。
(四)无己
最后一个纪录片，是普及丝弦琴道的汪铎老先生，弹《酒狂》、《石上流泉》。
汪老平平淡淡的弹，平平淡淡的说话。
在音乐路上，有的在往音乐性的路子上走，着重旋律性和吸引力。
可是，有的，在往后退，一直退啊退，退到远古去。
把吸引人、刺激人、激发人情绪的东西拿掉。
回归到明月清风、石上流泉、鸟鸣声声去，自自然然、平平淡淡的声音、心跳的声音、呼吸的声音……
易老师问，您觉得，古琴的最高境界是什么呢？
汪老说，大音希声。
易老师又问，那您觉得您做到了吗？
汪老说，我和我的师父，吴兆基老先生，都没有做到。
听到这位八十多岁，朴实平凡的老琴人如是说，现场沉默良久。
这一默，如雷……。
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