有天府之国美称的川蜀之地，不仅仅体现在物产上，在文化上同样星光璀璨。以书法来说，历史上就出现了苏轼、杨慎、赵熙等书法大家，到了近现代也涌现出谢无量、刘孟伉、徐无闻等书法名家。
徐无闻以时间来计，徐无闻先生（—）算是离我们最近的川蜀代表性书法家。他在文字学、金石学、碑帖考证、书法、篆刻，乃至诗词、绘画、教育、收藏等领域均有极高造诣，是当代一位全能型的、学者型书法家。
徐无闻书法徐无闻先生的书法传统功底深厚，在纸上有“跃出纸面的立体感”，人称“徐体”。这是因为长期写篆的笔力感觉，腕力强劲，风骨凛然。虽然他的书风整体以醇雅、遒润、精进、俊逸为其特点，但具体而言各体风格略有差异。
小篆的凝厚精丽，中山王篆的精进奇逸，褚楷书之严谨俊整，简帛汉隶之浑劲朴茂，行书手札之纵横捭阖，草书之跌宕飞动等，使观者又观赏到其丰富的笔法变化，所谓“君子不器”是也。
徐无闻书法01第一，技巧之娴熟。
徐无闻先生书法遍临五体，且每种书体风格毫无违和之感，让人觉得佳境渐近，贴切自然。
观赏他的小行书，魏晋风流之风韵，唐代颜李之风骨，宋元苏赵之圆润，皆能心随腕运，熟而后生，技进乎道，甚至气成乎技，风华难掩，高妙天然。
徐无闻书法徐先生秉承传统优秀文人之文脉，强调循序渐进，由技进道。他在给年《书赠戴雨珊》诗云：“功久笔长健，情深墨自妍。有诚方学佛，不俗可登仙。”
他在《行楷自作文》中云：“写字要坚功力，必须坚持悬肘。要悬肘就必须运气，久而久之，便能挥洒自如。无此功夫，断断不能入门”。
徐无闻画作02第二，审美之高尚。
徐无闻先生以学者的眼界，书法取法目无凡马，格调典雅，气息淳正。刘熙《书概》中提出了“书以士气为尚”的原则，书坛历来奉为圭臬。所谓“士气”——包括“书卷气”“金石气”“山林气”等，在徐无闻先生的笔下均有所体现。
所谓“古不乖时，今不同弊”，最能概括徐无闻先生之书风。年《书法》杂志举办“书法名家四十家”大展，展出了徐无闻先生毕业时为拙册留题的中山王篆书“进德修业，自强不息”，广受好评。
徐无闻书法对于“悬肘写小楷”的问题，徐先生研究了米芾的写法，认可写小字更比大字难，提倡要驾驭好笔，必须小篆也悬腕，笔锋发开，方有妙境。
徐无闻先生称赞李刚田先生篆刻“清雅峻洁”，也暗含着自己的审美趣味。李刚田文中记载：“看（徐）先生写字，执转使用，映带左右，如庖丁解牛，不以目测而得神遇；又如观淑媛抚古琴，不觉与之相应相和。”可谓是徐体之解人。
徐无闻书法03第三，文化之丰富。
书法虽然是艺术的一个门类，但联系甚广，于文字、绘画、篆刻、音乐、建筑、文学、历史、美学等都有联系，书法之高华之处，在于对这些文化积淀之展现，不是纯粹之线条波动。
徐无闻先生之书法小品占多，而典雅精美，用墨多自磨，笔锋銛利，妙入精微。虽为手札、便条、信笺等，人争宝之。
徐无闻书法徐先生从事文字学研究多年，对于甲骨文、金文、中山王篆都有精深之造诣，出版专著多本，曾任《汉语大字典》字形组组长，编纂《五体千字文》等。
而其书法中之诗词多为自作诗，如横幅《游黄山十首》、《泰山纪游八首》等，足见其“艺道一体”的多样人生。
徐无闻书法04结语：
徐无闻先生书法的风格取向可概括为三个方面：自然为邻，情真调逸；以学促艺，士气清逸；根植篆隶，归于醇雅。
徐无闻先生以生瑰意奇行，丰富之阅历以及博学多思，造就了其独特之风格，“徐体”风格不仅是“西师书派”之重镇，更是西南书法界，学术界非常崇尚的榜样，因为它的文化内涵爆发出越来越多的能量。
徐无闻书法文：邱世鸿
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