1、孙武春秋吴国将军，可谓世界级的军事鼻祖人物，一部《孙子兵法》已开全世界军事理论之先河。
春秋末期齐国乐安（今山东省北部）人。中国春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣或孙子（孙武子），又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。
孙武强调战争的胜负不取决于鬼神，而是与政治清明、经济发展、外交努力、军事实力、自然条件诸因素有联系，预测战争胜负主要就是分析以上这些条件如何。孙武不仅相信世界是客观存在的，而且认为世界上的事物都在不停地运动变化着，强调在战争中应积极创造条件，发挥人的主观能动性，促成对立面朝着有利于自己的方向转化。
正是因为孙武在军事科学这门具体科学中概括和总结出了异常丰富、多方面的哲学道理，确立了他在春秋末期思想界中与孔子、老子的并列地位，被并称为春秋末期思想界上空的三颗明亮的星体。孙武的军事理论并非没有缺点、错误的东西，但远远超出了同时代的兵法著作，也以其卓越的见识深深影响了后世，受到古今中外军事家的广泛推崇。
2、李靖唐初开国名将，正统文人出身，有军事理论著作《李卫公问对》传世。
李靖毫无疑问是唐朝第一名将，无论战功、能力、知名度、当时后世评价，堪称大唐军神。唐朝朝廷设置武庙，李靖名列武庙十哲，和韩信、白起、孙武、吴起等古之名将同列。李靖才兼文武，出将入相，为唐朝的统一与巩固立下了赫赫战功。同时，他将治军、作战又积累了一套成功的经验，进一步丰富和发展了中国的军事思想和理论。他写有《李靖六军镜》等多部兵书，大都已经失传，后人编辑了《唐太宗李卫公问对》，在北宋时期列入《武经七书》，是古代兵学的代表著作。
3、周瑜三国吴名将，史传“妙通音律，时人谚曰：曲有误，周郎顾”仅凭弹着古琴“谈间，强虏灰飞烟灭”的儒雅劲头。
在三国的英雄中，周瑜是著名的一位，罗贯中为了衬托诸葛亮才德卓越，智慧非凡，把周瑜写成一个心胸狭窄，嫉妒心很强的人。其实，历史中真实的周瑜“性度恢廓，大率得人”，“雄烈，胆略过人”，“建独断之明，出众人之表，实奇才也”。在其它三国的史料中，也没有任何有关周瑜“量窄”的记载。司马光在《资治通鉴》中对周瑜给予了极高的评价。赤壁之战，指挥者是周瑜，而不是诸葛亮。诸葛亮在“隆中对”中，有取西川的计划，但却被周瑜抢在了前面，只是天妒英才，周瑜病死在伐蜀的路上，并非被诸葛亮气死。按真实的历史推断，周瑜会有更大的作为。
正史上周瑜“性度恢廓”“实奇才也”，孙权称赞周瑜有“王佐之资，范成大誉之为“世间豪杰英雄士，江左风流美丈夫”。宋徽宗时，追尊其为平虏伯，位列唐武庙六十四将、宋武庙七十二将之一。
4、左宗棠一生最值得骄傲的战绩是入疆平定阿古柏叛乱，收复新疆之战。
《清史稿》：①宗棠为人多智略，内行甚笃，刚峻自天性。……国籓以学问自敛抑，议外交常持和节；宗棠锋颖凛凛向敌矣，士论以此益附之。然好自矜伐，故出其门者，成德达材不及国籓之盛云。②宗棠事功著矣，其志行忠介，亦有过人。廉不言贫，勤不言劳。待将士以诚信相感。善於治民，每克一地，招徕抚绥，众至如归。论者谓宗棠有霸才，而治民则以王道行之，信哉。
5、岳飞南宋名将，著名的民族英雄。
岳飞于北宋末年投军，从建炎二年（年）遇宗泽起到绍兴十一年（年）为止的十余年间，率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗。靖康元年（年）岳飞应招在相州参加赵构为大元帅的部队。金军南下江南，岳飞独树一帜，坚持抗金，收复建康。绍兴三年（年），被任命为沿江制置使，他念念不忘收复中原。次年春，岳飞收复襄阳六郡。绍兴六年（年）率师北伐，顺利攻下了伊、洛、商、虢等州，两河人民奔走相告，各地义军纷纷响应。
岳飞重视人民抗金力量，缔造了“连结河朔”之谋，主张黄河以北的民间抗金义军和宋军互相配合，夹击金军，以收复失地。岳飞治军，赏罚分明，纪律严整，又能体恤部属，以身作则，金人流传有“撼山易，撼岳家军难”的评语。岳飞的代表词作《满江红·写怀》，是千古传诵的爱国名篇，后人另辑有文集传世。
岳飞的业绩不可磨灭。他表达了被侵犯民族的要求，坚持崇高的民族气节，在处境危难的条件下，坚持了抗金的正义斗争，并知道爱护人民的抗金力量，联合抗金军民一道，保住了南宋半壁河山，使南中国人民免遭金人的蹂躏，从而保住了高度发展的中国经济和文化，并使之得以继续向前发展。
6、袁崇焕其辉煌战绩当属著名的宁远大捷，一战击毙悍酋努尔哈赤。
万历十年（年），大政治家张居正走了，人亡政息；20岁的万历皇帝开始了他25年不上朝的亲政，中国一下子从辉煌灿烂的顶点跌入了黑暗不幸的深渊。万历四十五年（年），努尔哈赤祭告天地祖先后，起兵攻明。腐朽的大明帝国是如此的不堪一击，打一场惨败一场，天启二年广宁一役，王化贞的十三万大军全军覆没，四十余座城落入了后金手中，明军士气低落到了极点，正是在这一年，袁崇焕挺身而出，投笔从戎，开始登上了悲壮的历史舞台。
7、孙膑有军事理论著作《孙膑兵法》传世
孙膑的军事思想主要集中于《孙膑兵法》。在战争观方面，孙膑主张重视、慎重地对待战争。他强调战争是国家政治生活中解决问题的一种重要手段，只有以强有力的武力作为保障，才能够使国家安定、富强。但是他反对穷兵黩武，指出作战胜利能够挽救濒临灭亡的国家但战败也同样会失去土地、危害社稷，一味好战必然会灭亡，自取其辱，所以必须慎重地对待战争，不可不用也不可滥用。孙膑主张积极地做好战争的准备工作来获得胜利，这样才能做到以战争抑制战争。他指出政治和经济条件是决定战争胜负的基础，“强兵”必先“富国”，只有具备强有力的政治和经济作为后盾才能做到“事备而后动”。他又指出民心军心是取得战争胜利的决定性因素，所以战争必须顺应民心军心，要做到“得众”、“取众”。
8、陈庆之毛泽东评价：“再读此传，为之神往。”
在陈庆之坐镇江淮期间，采取休养生息的政策，发展边境城市的生产，两年的时间，边境一带府库充足。同时又陈庆之又表请精简南司州为安陆郡，置上明郡。豫州闹饥荒，陈庆之开仓放粮济灾民，使大部分灾民得以度过饥荒。以李升为首的多名豫州百姓请求为陈庆之树碑颂德。陈庆之身体文弱，难开普通弓弩，不善于骑马和射箭，但是却富有胆略，善筹谋，带兵有方，深得众心。陈庆之性格祗慎，每次奉诏，都要洗沐拜受；生活俭朴，只穿素衣，而且不好丝竹；虽身为武将，但善抚士卒，能使部下为其效死力。
创造了两晋南北朝时期少有的战例。陈庆之的战绩在历史上赫赫有名，因平时爱穿白色袍子，因此所以当时有童谣曰：“名师大将莫自牢，千兵万马避白袍”。
9、吴起有军事著作《吴子兵法》传世。
中国历史上将星云集，家喻户晓的将军说上三天三夜都未必能说完，但是中国历史上在史书中有明确记载的一生无败绩的将军却只有一人！
吴起的第三个伯乐就是楚悼王。然而比魏国更不幸的是仅仅几年楚悼王就去世了，吴起被楚国贵族射死在楚悼王尸体的旁边，和自己的第三个伯乐也是人生最后一个伯乐死在了一起。我知道吴起死的时候非常痛苦，这痛苦不是万箭穿心的痛苦，而是因为一辈子为了建功立业辛苦奔波却最后竹篮打水一场空！哀莫大于心死！吴起最后是因为心死而死！
他是中国历史上唯一一位一生无败绩的文武双全的将军，但他也是一个失败者，更是一个可怜的人！
10、陆逊三国吴名将，出身“奶油书生”，经典战例当然是火烧连营七百里的夷陵之战。
陆逊击破关羽、大败刘备、气死曹休，达到了许多将领一生都难以企及的高度。对于这样的将领，应该怎么奖赏呢？想来想去，孙权在大将军之上又设置了“上大将军”，地位比三公还高。
陆逊出将入相，在文武两方面都做到了极致。
然而，晚年的陆逊，不小心卷入“立储”之争。当时，孙权嫡长子孙和、四子孙霸为了争夺太子之位，争斗不休。孙权秘密召见杨竺，杨竺表示孙霸有文武英姿，适合作为太子。不巧，孙和的手下躲在床下，听到了这番话，将这件事捅了出去。
巧的是，陆逊上疏历陈嫡庶之分，称：“太子正统，宜有磐石之固，鲁王藩臣，当使宠秩有差，彼此得所，上下获安。谨叩头流血以闻。”
孙权明白，肯定是他与杨竺的密谈泄露出去了，便将杨竺抓起来审问，又以严厉的口吻斥责了陆逊。就在这时，陆逊得罪过的人乘机诬陷陆逊的外甥顾谭、顾承夸大军功谋取官位，这让陆逊十分愤怒。不久，他突然死去。《三国志》记载，“权累遣中使责让逊，逊愤恚致卒，时年六十三，家无馀财。”
转载请注明：http://www.0431gb208.com/sjszlfa/3672.html
