畅
宋代郭茂倩在《乐府诗集·琴曲歌辞》中说：“《琴论》曰：和乐而作，命之曰‘畅’。言达则兼济天下，而美畅道也。”也就是说，古琴曲中的“畅”，通常指一种美妙的和谐，它是人与天的和谐畅通，充满了达道的喜悦。“畅”意为畅达，通畅。而以“畅”作名的琴曲确实都有愉悦舒畅的特点。《神人畅》是中国古琴曲，是唐代以前仅两首记载下来以"畅"为题材的古琴曲之一，整曲仅用到一至五弦。此曲表达了昔日部落领袖"尧"祭祀之时弹琴，奇妙琴声感动上天，使天神降临，与人们欢乐歌舞，共庆盛典。操
对于操，《琴论》中的解析为：“忧愁而坐，命之曰操，言穷则独善其身而不失其操也。”操也就是操守、节操的意思，有“穷则独善其身”之意，象征着君子对自我的严格要求。在众多古琴资料中，我们发现名作“操”的琴曲，多为作者深处窘迫时“忧愁”所作。也有表现君子志向名作“操”的琴曲，而且“操”类琴曲多产生于先秦时期，在古琴曲中也最为常见。代表曲目《古风操》。按《琴史》记载，是曲文王所作。其为义也，追太古之淳风，民不治而不乱，不言而自信，不化而自行。引
对于引，《琴论》中的解析为，引者，进德修业，申达之名也。也就是说引说其名，用以抒发自己的志向。“引”字，本意有延长，延续之意。而名作“引”的琴曲，确实也多为舒缓悠长之曲。而“引”也可能为“引子”，以“引”为名的琴曲，也有引曲叙事之意。“引”和“操”一样，也是常见的古琴曲作名。代表曲目《太古引》。《神奇秘谱》中琴曲解析：其趣澹然沉静，鼓之者，孑孑然若遗世独立於无何之鄕也。可以回古风於指下，以今追昔，可以感兴伤怀於一唱二叹之间，而有馀音也。弄
《琴论》中对“弄”的解析为：弄者，情性合畅，宽泰之名也。“弄”包含着娱乐的意境，以“弄”作名的琴曲大多短小，故有“三弄”，“五弄”。代表琴曲《梅花三弄》。《梅花三弄》又名《梅花引》、《玉妃引》。《梅花三弄》最早是笛曲或箫曲，后被改编为琴曲。“三弄”是指同一段曲调反复演奏三次。这种反复的处理旨在喻梅花在寒风中次第绽放的英姿、不曲不屈的个性和节节向上的气概。申请加入“爱琴岛②”古琴社群
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