古琴
是我国最陈腐的弹拨乐器之一
做为“中原正音”
寄托了华夏千年的正宗想法和文明
以其充实的内在和深切的影响
为众人所侧重
5月25日由华夏园林博物馆主持，华夏保守文明增进会古琴文明艺术委员会、中人民族管弦乐学会乐器鼎新制做业余委员会及北京古琴文明探索会协办的“清微澹远——华夏古琴文明展”在华夏园林博物馆三号临展厅正式开展。
70位琴者共通吹奏《道贺故国》。新京报记者侯少卿摄
展览揭幕现场，70位琴者共通吹奏《道贺故国》，同时现场还举行《我和我的故国》演唱，及“携琴游园之旅”室表里展园游赏等别具特性的次序，领导观众在琴乐飘浮的园林中沉醉式地认识古琴常识，领略古琴文明，感想中华民族深挚的园林文明内在。
展览展出包含唐朝古琴“清角”、宋琴“飞鸣吟”在内的史册珍品11件（套），经过“丝桐春秋”、“良质善斫”、“妙斧正心”以及“居园听琴”四个单位向观众显现古琴的进展、斫琴的工艺、吹奏的武艺、古琴与园林等艺术的融通。
果然山川是墨客园林的主体，以有限的山池、树木、修筑涌现果然山川的榜样特性，着意寻求果然林泉风格之美。“和”的审美幻想产生了古琴艺术和墨客园林艺术中的委婉之美。
展览以多种显现式样平面显示了古琴与诗文、字画等园林文明的果然互动，使观众恍如倘佯于高山流水，凝听琴乐，领略深挚的古琴文明。
古琴以清、和、淡、雅的音乐特性寄托了凌风傲骨、超常脱俗的处事品德，是在整此华夏音乐组织中具备高度文明属性的一种音乐式样。
年11月，连结国教科文机关机关正式同意华夏的古琴为“人类口头和非物资文明遗产代表做”；年5月20日，古琴艺术经国务院同意参与第一批国度级非物资文明遗产名录，堪称当之无愧的中中文明珍宝。
要点展品唐朝古琴“清角”
“清角”为唐朝驰名古琴，琴为神农式。琴长一百二十六厘米，琴额宽二十一厘米，琴肩宽二十二厘米，琴尾宽十五点五厘米。桐梓良材，鹿角灰胎，黄杨轸足，通体黑漆加以朱漆润色。琴面及琴侧大蛇腹断纹显著，琴背为不准则蛇腹断纹。琴背有铭文：清角；凤沼上部池下另刻有“旷代之宝”四字方印。
史册动乱无常，屡经朝代更替，千百年后名琴仍存于世者特别罕有。现传世唐琴仅十余张，通常被视为瑰宝。清角做为传世之琴，不惟音声品德超常，其形制、题款、髹漆、断纹等，皆固结着充实而深入的史册文明内在，值得收藏品鉴，细加探索。
宋琴“飞鸣吟”
广陵派第十代宗师刘少椿旧藏，宋朝古琴。仲尼式，面桐底梓，通体髹黑漆，琴面大细蛇腹断，琴底小蛇腹断，原装蚌微，长方沼泽，紫檀沼泽，紫檀沼泽，象牙轸。白玉雁足。雁自北而南，去寒就暄，白露既降，金飚适生，此正飞鸣时也。
此琴谓“飞鸣”，言鸿之为物，唳乎霄汉，决云万里，飞翔四海，其志何大也。故壮其事而寓焉。韩昌黎有云，凡物不得其平则鸣，自草木金石，及至风雷动植之物皆然。宾鸿者，德具五常，固羽虫中之卓越者也。故鸿之飞鸣於秋者，殆有郁中泄外，见声于飞翔之间者乎。夫以秋气寒冷，天道肃杀行焉，而鸿去彼乐园，适我南国，因而其声悲痛不幸，与秋声而俱伤矣。令听之者，婉然有覉旅分离之感云。
本次展览是华夏园林博物馆继“布上青花——华夏非遗保守文明蓝印花布艺术展”、“晋之韵-山西剪纸佳构展”、“逯彤天津泥人展”、“华彩艺境-首届‘彩塑华夏’天下雕刻做品恭请展”等系各国度级非遗展览以后，园博馆筹谋开展的第六次非物资文明系列展览。据悉，该展将连接至年8月25日。
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质料：华夏园林博物馆
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