初度来往古琴，只感想古琴除了一伙木和七根弦，宛如没有甚么独特之处了。然而，过程古琴教员的讲解得悉，平昔古琴，这么“有故事”。
古琴，又称瑶琴、玉琴、丝桐和七弦琴，是汉民族保守乐器，最少见三千年以上史册。
古籍记录庖羲做琴，又有神农做琴、黄帝造琴、唐尧造琴等传闻；舜定琴为五弦，文王增一弦，武王伐纣又增一弦为七弦；看来古琴文明的积厚流光，广博博识。
古琴形制倾心当然，面圆而底平，意味天圆处所；琴长三尺六寸五分，意味一年三百六十五天；古琴的十三个徽，代表十二个月加一个闰月，弹奏古琴，便是面临寰宇日月；古琴的两个音孔，称为“龙池”和“凤沼”；琴弦的支柱称为“岳山”和“龙龈”，岳山代表高山，琴弦代表流水。
底下，咱们一同来明白一下古琴的五音、七弦、十三徽吧！
五音审辨凡宫音宁静沉厚，其音雄洪。
凡商音动玱以凝明，上达而下归於中，启齿吐音，其声铿锵。
凡角音圆长通彻，中正而平，其音梗咽。
凡徵音顿挫，嚱然有感伤之音。
凡羽音喓喓而精确，眇小而高。
七弦论考古琴在初的时间惟有五弦，它们离别代表：金、木、水、火、土，到了商周时间又增多了两根，又称七弦琴，这两根弦离别代表：文与武。
一弦属土为宫。在天符经曰：土星分旺四序，弦最大，用八十一丝，声繁重而尊，故曰为君。
二弦属金为商。在天符经曰：金星应秋之节，次于宫，弦用七十二丝，能定夺，故曰为臣。
三弦属木为角。在天符经曰：木星应春之节，弦用六十四丝，为之触地出，故曰为民，居在君臣之下为卑，故三弦下八为此也。
四弦属火为徵。在天符经曰：火星应夏之节，弦用五十四丝，万物成美，故曰为之事。
五弦属水为羽。在天符经曰：水星应冬之节，弦用四十八丝，汇聚清物之相，故曰为之物。
六弦文声主少宫。在天符经曰：文星柔以应刚，乃文王之所加也。
七弦武声主少商。在天符经曰：武星刚以应柔，乃武王之所加也。
十三徽论考一徽名太簇，应正月律，其音在角。
二徽名夹钟，应仲春律，其音在角。
三徽名姑洗，应三月律，其音在宫。
四徽名仲吕，应四月律，其音在徵。
五徽名蕤宾，应蒲月律，其音在徵。
六徽名林钟，应六月律，其音在宫。
七徽为君，居中以象闰。
八徽名夷则，应七月律，其音在商。
九徽名南吕，应八月律，其音在商。
十徽名无射，应玄月律，其音在宫。
十一徽名应钟，应十月律，其音在羽。
十二徽名黄钟，应十正月律，其音在羽。
十三徽名太吕，应十仲春律，其音在宫。
黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射为六阳。
太吕、夹钟、仲吕、林钟、南吕、应钟为六阴。
此日是腊八节，都说“过了腊八便是年”，你开启过年形式了吗？恰逢听水居练琴日，咱们一同奏古琴，诵古辞，喝甜粥，同庆腊八节吧！
本文要紧摘自《五知斋琴谱》和《希韶阁琴谱集成》
听水居喧华都市中一处使人放心的去处，身心歇息的空间。古琴、洞箫、茶道、插花、念书会，尽在听水居。恭候与你在此邂逅，寻回一份安闲、放心。
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