“泠泠七弦上，坐听松风寒。古调虽自爱，古人多不弹”。刘长卿《听琴》，这说的是古琴。
“哀筝一弄湘江曲，声声写尽湘波绿。纤指十三弦，细将幽恨传。”晏几道《菩萨蛮》，这说的是古筝。
一者声响描绘为“泠泠”，其状冷然，清然，安适，超然，与世无争，如王维诗中的的“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纭开且落”。你来或不来，我就在那儿，不远，不近。这是古琴的性格。
一者声响描画为“哀”、“幽恨”，是古诗十九首中的思妇，是大哥嫁做估客妇的琵琶女，是誓发“嫁与弄潮儿”的瞿塘知名氏，是烟敛云收、曲终人不见的湘灵。有所思，有所待，故思不得而干瘦，待不至而凋残。这是古筝的性格。
古琴，像一位饱经风霜的老头、贤者，大象稀形，大音希声。
古筝，是一个意愿风法的少年、佳人，龙蛇凤舞，玉树临风。
通常人对古筝的描绘含糊概述为古典、淡雅，殊不知真实抵达“高雅”“深厚”的文明品尝的是古琴，在懂音乐的人眼里，古筝难免显得宣扬，高调，不如古琴低调内敛。
确实，《高山流水》《广陵散》《梅花三弄》险些成了古琴的专利，古筝偶然改编盘弄一下也有邯郸学步之嫌，让人感触扮演足够，功底不够。管平湖老老师不光是武艺精深的古琴家，仍旧“湖社”画会要紧成员之一，可知要在古琴艺术上臻于出神入化之境地，文明的视线和底蕴是一定完备的。
12年在姑苏故交书店买了一册《中华民国古琴漫笔集》，从内里那些大文学家的名字悟到，古琴的认识没有文学的根基是弗成的，一些典故，一些诗词，与这乐理形成容易、发音缓慢朴素的乐器早已融为一体，有人忧古琴凋零，原本古琴一贯是悄悄的未始闻达过，它的高尚和神秘惟有在一层特定的墨客圈子里才得以实行。在古代，抚琴者也大多是胸有丘壑的墨客，所弹者莫不是不愿容易宣之的思维，孔子《文王操》，嵇康《广陵散》，古琴的气味雅而敛，纵使有杀气也不急着显露剖明，以是它必定继承知己难觅的运气，然一旦碰到了即是伯牙之于子期，堪称莫逆于交，倾盖仍旧。
13年我曾撰有一文，切磋过筝与琴的不同，中有一些卓见，并未随工夫变换：
“古琴和古筝的不同不光在于外表的构造，尚有它们的气质，古琴更为内敛，古筝相对内向。古筝能够弹《琵琶语》云云瑰丽凄美的曲子，古琴不能，古琴只可素净。古琴的音乐从乐律角度，不论何如都是“不动听”的，但是仍旧有浏览它的或许，我自身也是喜爱听古琴的，纵使不停觉得它不如古筝优雅动人，但能从它素静的报告中赢得身心的极大静谧、豁然，以一种阔别事实的虚静感，让精力赢得澄明。这是其余乐器哪怕淡雅的古筝也不能抵达的境地，它们几何要撩拨起你的心理，无奈消除外界的困扰，而古琴才让你全面回归性命的虚静。
简而言之，古琴美在一份观念，高出了音乐自身，更多地深入了人文思维层面，修道者多喜此音，乐于与无音之音为伴，老子所言“大音希声”在我眼里是一种精力的至高境地，舍却了一共瑰丽的音声，回归真朴。相对而言，古筝的音声就充盈激烈多了，众人容易被它感动，就比如人们在外交局面容易被那谈话充盈的讲话者所吸引通常。”
那末，古筝呢？它的价钱就这么被古琴战胜了么？
古筝的存在并不同于古琴，古琴是墨客的部分抒怀，是自身与心的对话；古筝是庙堂之上的乐器，带有更多的演说性质。古琴弹给自身听，足矣。古筝未必要使自身听，主如果能使别人听懂，能形成共识。因而，这必定古筝是一种内向的、扮演性大于内涵性的乐器。以是，关于古筝扮演，肢体谈话老是弗成缺乏，这是文明基因的内涵决意。
前人诗词里的弹筝者，盖莫出于艺伎艺员，他们传播的筝情，莫不是哀而易感，若不云云，何如来感动在野的王公贵戚，来往的估客剑客，疆场的将领兵士？从泉源上说，陕西（秦国）的音乐才是古筝的实质，而陕西筝曲在九大派别当中做为正统，恰以是情感盘曲激烈而出名。做为春秋战国古疆场，秦国的猛烈气质赋与了古筝以原始、杀伐的气力，筝的声响饱满嘹亮，弹起《云裳诉》来哀感顽艳，“委宛蛾眉马前死”的君国血泪记忆犹新，陕西民歌的“碗碗腔”携裹着黄土高坡的太古风沙直透心房。王中山演讲中提到过弹古筝不该一味柔而忘刚，由于刚，才是筝的实质。此是的言。
回首到陕西筝，能够设想早年秦国的艺员们以筝代声，表达心田关于人生苦短、飞灾横祸、贫穷落难的生计形态的哀鸣，那是一种扎根于地盘的实在心声的表露，没有后来莺莺燕燕的清浅闲淡，筝怎能因小失大，去拥护那些低含量的、时髦轻盈的音乐呢？周煜国老师全力于《云裳诉》的开创十二年不怠，各个吹奏者也经过洪量地演绎陕西民歌来抵达对秦筝精义的通透。筝在当下的时髦和泛化，其防患于腐败的底子解药，是容身于秦筝，健壮的精力，惨剧的情怀，丰富的质量，是筝的泉源，亦是前程。
古琴是墨客的产品，古筝是艺员的产品。论阴阳，论道，论纵深，论天地，古筝诚然论不过古琴，就像画论中的北宗必将在南宗当前显露匠人的穷困，然则筋骨、构造、肌理，在古筝的声响布局中显然赢得了更深切的进展，五音的不够也在古筝中找到了符合的冲破，王昌元的《战台风》办理了移码，王建民的《理想曲》办理了同筝多调，现而今，古筝的展现力随着期间而进，进出古今，堪称光大。
一体两面，互为内外，相得益彰，互有所资。古筝从古琴吸收文明的养料，古琴从古筝鉴戒技法的制造。生生不停。
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