我们必须承认，古琴到了现代之后，就开始衰败。衰败的原因很简单，古琴是文人阶层的乐器，文人和现在的知识分子类似，但不完全相等。中国的文人不但有知识，还要有左琴右书的技艺，琴棋书画，是文人都得会。
琴棋书画，琴是第一位，但是古琴文人用它来干嘛？一个是修身养性，一个是以琴会友，另外就是面对自己的内心，面对大自然，向内寻找自己的灵魂，寻找自己的初心，向外求得和大自然的和谐。
但是古琴不光可以修身养性，也可以‘撩妹’啊~现在的年轻人‘撩妹’，都是弹吉他，古琴就是用古琴。据说司马相如一曲《凤求凰》，就俘获了卓文君的心，让卓文君心甘情愿地为他抛弃家庭、财产、身份，跟着他跑到小地方去。当然，这一方面是不值得让人提倡的。但这证明了古琴的妙用，也说明了卓文君的确是一个了不起的爱情至上主义者。
到了近代之后，文人这个阶层逐渐的消失了，逐渐地被知识分子取代。文人要学什么呢？学四书五经，还要学弹琴，学书法。而现在我们学的是什么？小学是语数英，中学是生物化，大学是微积分，专业越分越细，现在的知识分子学的是一套新学。
所以古琴在近代的衰败，也是理所当然的事情。古琴从一个生活学习的必需品，变成了一个可有可无的奢侈品。这是一个新旧更替的轮换，新的东西出现，旧的东西被取代。
到了上个世纪，就是二十世纪五十年代，中国艺术研究音乐研究所在全国做了一次琴人的普查。当时全中国大概有六七亿的人口，当时当时弹古琴的人，仅有一百个左右，在六七亿人口里微乎其微。所以那个时候，古琴艺术在中国，可以说是就做‘濒临灭绝’。
但是‘天不灭曹’，进入二十一世纪之后，保护非物质文化遗产成了当时的共识。年，昆曲入选非物质文化遗产，是第一批二十几个项目里，中国的，唯一的一个。到了年，入选联合国这个项目的，就是古琴。
古琴成为了人类的非物质文化遗产之后，从年到今年，不过是16年的时间，古琴艺术在我们中国，产生了翻天覆地的变化。从命若游丝，到焕发青春，到蓬勃发展，到今天如洪水滔天一般的，在普及着古琴，在传承着古琴。我们今天，要把古琴的学习纳入一个正轨，让我们通过学习，了解古人的智慧，和我们的历史接续，增加我们的民族的文化自信，保持古琴它的品味，和它内在的一个精神。
借鉴于《正午学堂》
知名音乐学家、非遗保护专家—田青
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