琴棋书画，琴居首位。古琴蕴含着丰富而深刻的文化内涵。古人称：士无故不撤琴瑟。是古代文人士大夫的标准配备。
古琴音色中正平和，意趣高远，符合中国文化中庸的精神，
也符合文人淡远清幽的审美，经过历代“圣人、名人”们的推崇，
古琴从一种乐器抽离出来，推崇到“道”的层面，
作为王道教化和修身养性之用。唐代薛易简在《琴诀》有言：
琴之为乐，可以观风教、可以摄心魄，可以辨喜怒，可以悦情思，可以静神虑，可以壮胆勇，可以绝尘俗，可以格鬼神，此琴之善者也。不仅文人士大夫阶层喜爱古琴，历代高僧、隐士也是古琴的爱好者。
还有就是我们常听到“众器之中，琴德最优”（嵇康《琴赋》），“左琴右书”，“士无故不撤琴瑟”等话语，文人四友“琴棋书画”，琴位于首位，足见古琴读书人心中的地位。古琴在西周以前的地位是最高的，那时候古琴是统治阶级用来教化万民的手段，也是用来赏赐诸侯的礼器，春秋战国礼崩乐坏之后，古琴从礼器变成了乐器，被孔子纳入到儒家六艺之中。
儒家学派自汉朝董仲舒提出独尊儒术的观点之后，便一直是中国的主流思想，古琴作为儒家六艺自然也是文人的必修课，古琴作为一个乐器也集中体现了中华传统儒道思想以及外传的佛家思想的精神境界，可以说古琴是文人精神世界外放的一种媒介，其地位是无可替代的。
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