行大方之道品弦上人生
——访广陵派琴人方大方先生
提起扬州，人们就会想到她的故名——广陵，而提到广陵，自然而然就会想到古琴艺术的重要流派——广陵琴派。今天我们要寻访的，就是一位广陵琴派琴人。
扬州是一座有着年悠久历史的古城，这里自然环境优美，文化底蕴深厚。扬州有着众多保存完好的古街古巷，常吸引游人流连忘返。在离朱自清故居不远处有一条老街——“皮市街”。皮市街里有一口古板井，在古板井巷里，常传出悠悠的古琴声。寻声而至的是两扇朱红色的门，门沿旁有用古木雕刻着三字。“大方”是小屋主人的名字，也喻大方之士们抚琴品茗、交流琴学与研习传统文化的场所。推门而入，常见一中年男子端坐抚琴，神情淡定、沉浸其中、仿若无人。他，就是这个小屋的主人，也是我们本期寻访的人——广陵琴派第十三代传人方大方先生。
几年调弄七条丝，元化分功十指知
方大方，年轻时就醉心于中国的传统文化，早年曾启蒙学琴于京都，然自认不得正法。后机缘巧合定居扬州数载，深感广陵派琴学之渊博，遂潜心研习，受教多位广陵名家，后拜在广陵派第十二代传人古琴大师刘扬先生门下，得刘扬亲传嫡授，对广陵派抚琴技法，琴曲理解有了更深的认知，终得广陵之正音正法，善抚广陵琴学代表性琴曲多首。后又受聘作为刘扬先生助理兼助教多年，更深入地理解了教与学的关系。方大方在继承广陵琴学“绮丽细腻、跌宕多变、刚柔相济、音韵并茂”风格的基础上，更努力追寻广陵前贤“厚重沉雄、豪放劲健”的演奏风格。现为广陵琴社永久会员，广陵琴派第十三代传人。
行师者之职责传道授业解惑
方大方近些年潜心研习广陵派古琴，更得名师指点，在扬州古琴界的名气也越来越大。来找他学习古琴的人越来越多，也应运而生，其实没有刻意去开琴馆招生教学，其建立的目的是为了给那些喜爱古琴，喜爱广陵琴学，喜爱中国传统文化的人，提供一个便于交流学习，以琴会友的场地。就像《陋室铭》中那样：苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。人们在这里品茶论道，抚琴参禅，好个怡然自得。来求学的人络绎不绝，多数是朋友口口相传，或介绍或慕广陵琴学之正学而来，广陵琴学中的“偏锋”、“跌宕”等传统风格在方大方的抚曲与教学中能完整体现。教学上，方大方也采用广陵传统的“一对一”教学模式，口传心授，并把传统武术中“气、力”的要求运用到古琴的教学中。在教学上，方大方从不保留，就像他的名字一样，把自己的专长、广博的见识，毫无保留，倾囊而赠，拥有非常豁达的胸襟，把从先贤处学习的琴学知识和自己在抚琴中的体会、感悟、心得都无私地传授给学生，回归传统的古琴师生之间教学方式，让正学的广陵琴声在广陵大地上生根发芽、开花结果。承担起师者之职，传道授业解惑，为古琴的传承发展身体力行。
学而优则仕，抚而优则斫
方大方抚琴之余也亲手斫琴，这也不难理解，历来很多古琴大家就兼斫琴。因为善于抚琴，而知音律，对琴更加了解，知道什么样的琴是演奏者需要的。在外人看了，斫琴似乎是一件简单的事情，就是木工加漆工，其实不然。从木料的选择，到漆台成型，从一次次的打磨到最后的拉上丝弦，原始木料蜕变成一床古琴，要经历上百道工序。每一道工序都手工完成，在斫琴的过程中，更要循天时，按物理，切不可操之过急，切不可马虎大意。木料均为精挑细选出的青桐木或老杉木和老梓木，用鹿角霜和纯生漆，采用扬州传统漆器工艺，纯手工精良斫制。为保证每一床琴的品质，方大方每年仅斫二到五床琴，大都为琴友所订制。他的琴音色醇厚、悠然、低沉，清如溅玉，颤若龙吟，绕梁不绝。
大道至简，道法自然
方大方一面研习广陵琴学，一面研习太极拳与传统的道家文化，并努力把传统文化中的太极文化和古琴艺术结合在一起。太极拳是带有气功的武艺，古琴是属于文学艺术领域，一文一武，看似有点风马牛不相及，其实却也存在着千丝万缕的联系。练太极拳，抚琴都是由静而动，动中求静。我国的许多艺术，都和气、意密切相关，古琴亦然，学习太极拳、气功，对古琴演奏技艺的升华，是会有帮助的。古琴演奏与太极拳一样，也讲究“以身行气，以气运身”，然后进一步做到“以心行气，以气运身”，达到精、气、神三者的统一。中华数千年灿烂文化艺术，受儒、道两家学说影响至深。方大方认为：人生就是一位行者，是一个不断前行的过程。在这个行进过程中，要不断地去学习去实践，特别是老祖宗留给我们宝贵的传统文化与传统艺术，只有努力研习体悟，才能理解“天籁之音”“天人合一”之大境。方大方就是那位不断前行探索着的“行者”。
一座古城，一条古巷，一条古井；
一张古琴，一首古曲，一位行者。
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