在没有高科技产品的古代，古人都有哪些打发时间的乐趣呢？其中之一便是抚琴。
古人对音乐的痴迷体现在方方面面。从底层劳动者到圣人、君子，甚至是高层统治者，对音乐都有无法抵挡的热爱。在农田里劳作的农夫，放牧的儿童，无不嘴里哼着歌曲；就连孔子也几乎天天曲不离口；当初齐湣王为了听竽，曾召集几百名乐师为他吹竽……音乐成了古代老百姓生活的一部分。而且古代乐器也有很多，按照“八音”分为琵琶、二胡、编钟、箫、笛、瑟、琴、埙、笙和鼓等不同的种类。其中古琴被尊为“国乐之父”“圣人之器”，足见古人对琴的喜爱，所以在古人看来抚琴是一种享受，一种雅趣。
关于抚琴的有趣故事也有很多，像鲁国的著名音乐家公明仪曾经给牛弹奏古雅的清角调琴曲，可惜牛只知道低头吃草，根本听不懂，这就是成语“对牛弹琴”的由来。当然关于抚琴，我们最熟悉的当属高山流水觅知音的故事了。俞伯牙精通音律，擅长弹琴，他所弹奏的曲意总能被钟子期所识，于是二人成为知音。钟子期死后，俞伯牙在他坟前摔琴祭拜，从此不再抚琴。这是一个有些伤感的知音故事，类似的还有魏晋时期王子敬与王子猷的故事。王子敬平素喜欢弹琴，他死后，子猷去祭拜，坐在子敬的灵床上弹琴，但琴弦怎么也调不好，于是子猷把琴摔在地上，悲痛欲绝。这些故事都反映了古人的重情重义。反观当今社会，会抚琴的有几人？能识琴音的又有几人呢？
除了知音的故事，和琴有关的爱情故事也有很多，其中脍炙人口的就是司马相如和卓文君之间的爱情故事了。司马相如好读书，善弹琴，文章写得很精彩，风流潇洒。而临邛首富卓王孙的女儿卓文君聪明无比，美貌无双。在卓王孙宴请司马相如的时候，司马相如用那把著名的“绿绮琴”弹奏了一曲《凤求凰》，向卓文君表达自己的爱意，而卓文君也深谙琴理，听出了琴中之意，从此芳心暗许，最终和司马相如私奔，奔向自己的爱情之路。虽然二人的结局并不美好，但这段美丽的爱情故事却流传至今。
关于琴的故事还有很多，“伏羲造琴”、“琴高救友”、蔡邕焦尾琴的故事等等。在古人看来，琴的质地必须要高，抚琴的环境也必须要幽静，甚至抚琴之前要焚香，在烟雾缭绕中，抚琴低吟，仿似人间仙境。
抚琴能给人带来心灵的宁静，创作的灵感。魏晋大琴家嵇康在《养生论》中云：“更宜调息静心，常如冰雪在心，炎热亦于吾心少减，不可以热为热，更生热矣。”可见弹琴是古人的一种精神调养。王维《竹里馆》中也说：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”在幽静的竹林里，诗人独坐月光之下，时而弹琴，时而长啸，这种境界让现代人望尘莫及。
抚琴已成为古人高雅生活的代名词，就连不会弹琴的著名田园诗人陶渊明，也要长年在家中放一把无弦琴，每当酒酣意适之时，他都会轻轻抚摸，此时无声胜有声，也不失为一种雅趣。
随着社会的发展，人们的价值观念发生了变化，兴趣变得五花八门，古时抚琴的雅趣已被时光冲淡，我们只能从古诗文的记载中去慢慢体会了。
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