一提到乐器，大家第一反应可能就是钢琴，小提琴，吉他，架子鼓等等，这些西洋乐器确实在中国大众中很流行，许多家长给孩子报钢琴兴趣班，培养孩子艺术细胞。其实，除了这些，中国有很多传统乐器也值得我们去认识或是学习。接下来，我们就来看看那些我们中国传统的独有的乐器，一起回到千年前，领略其中风采。
篪（chí）：篪是一种吹孔气鸣乐器，据《周礼郑玄註》﹑陈旸《乐书》等书记载﹐篪为6孔(包括上出孔)﹑底端封闭的一种横吹竹管乐器。多用于雅乐演奏。篪分两种，雅篪和颂篪，由于底管闭合，声音不高，是一种低音吹奏乐器。篪音色浑厚、文雅而庄重，是我国古代雅乐主要乐器之一。
北魏杨衒之《洛阳伽蓝记．开元寺》载：北魏河间王元琛任秦州刺史时，羌人不肯降服，元琛叫善于吹篪的婢女朝云装作贫妇，于月夜吹篪而哭。羌人听后凄泣流泪，相率归顺。时人谓：“快马健儿，不如老妪吹篪。”后以“夜月吹篪”为用乐声瓦解敌人以致胜的典实。明汤显祖《牡丹亭．闹宴》：“我题书与李全夫妇呵，也是燕支却虏，夜月吹篪，一字连环透。”
古琴：古琴，又称瑶琴、玉琴、丝桐和七弦琴，是中国的传统乐器，至少有三千五百年以上的历史。古籍记载伏羲作琴，又有神农作琴、黄帝造琴、唐尧造琴等传说；舜定琴为五弦，文王增一弦，武王伐纣又增一弦为七弦；可见古琴文化的源远流长，博大精深。古琴有三种音，散音、泛音、按音，都非常安静。散音松沉而旷远，让人起远古之思；其泛音则如天籁，有一种清冷入仙之感；按音则非常丰富，手指下的吟猱余韵、细微悠长，时如人语，可以对话，时如人心之绪，缥缈多变。代表作：《凤求凰》、《梅花三弄》、《阳关三叠》、《广陵散》等。
《凤求凰》又名《文君操》，记载于《风宣玄品》（公元年），其后有六种明朝琴谱，五种清朝琴谱记载有这一首琴歌，可见流传之广。汉代著名文人司马相如，以一首美妙的琴曲，深深地打动美女卓文君的芳心，而使得卓文君深夜相访，一起私奔到成都，成为千古佳话。这一曲《凤求凰》就被作为司马相如当时打动卓文君的千秋绝唱而广为流传。
《凤求凰·琴歌》
两汉：司马相如
有美一人兮，见之不忘。
一日不见兮，思之如狂。
凤飞翱翔兮，四海求凰。
无奈佳人兮，不在东墙。
将琴代语兮，聊写衷肠。
何时见许兮，慰我彷徨。
愿言配德兮，携手相将。
不得于飞兮，使我沦亡。
埙:埙是开口吹奏乐器，是中国最古老的吹奏乐器之一，大约有七千年的历史。音色朴拙抱素独为天籁，古雅深沉、醇厚低迴，在世界原始艺术史中占有重要的地位。陶制的埙是古代就流行的乐器之一，属于吹奏鸣响乐器，早在新石器时代的红山文化时期，埙的演奏就很盛行，延续至今。埙在古代用陶土烧制的一种吹奏乐器，圆形或椭圆形，有六孔(现在有八孔，九孔，十孔，双八度等，六孔埙目前市场上不常见)。亦称“陶埙”。以陶制最为普通，也有石制和骨制等。
《诗经·小雅·何人斯》说：“伯氏吹埙，仲氏吹篪”。这是古人长期摸索出来的一种乐器组合形式，埙和箎两种乐器合奏起来，声音和谐，后人多用为兄弟和睦之称。”
中国历史文化源远流长，延绵不绝，中国传统乐器虽然在大众社会中的影响暂落其后，但是仍有许许多多人为了中国传统乐器文化传承而努力。如果你认真的去领略传统乐器的美丽之处，我相信，你一定会为它们的魅力折服。随意拨弄一声，聆听千年前的声音，让它带你穿越时空，见证千年前的兴衰荣辱。
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