书院茶之核心，无非在“慢”、“静”二字耳。
书院雅士：雯雯、燕燕等：琴棋书画诗茶花，如今件件不离它
由是书院习茶的学人，无论在外间是如何的呼风唤雨，叱咤风云，到了书院，作了茶席的席主，抑或只是端正地坐了秀秀老师对过，立时便得“身心俱静”之致。茶时止语不用讲，茶后亦是轻言细语，言辞安定，再不复平日的“咋咋呼呼”模样。
却是为何？
书院雅士：玲玲、静静等事茶：晶晶、燕燕、芹芹、薛山长等吃茶
于琴一道而言，固然有时“欲得身心俱静好，自弹不及听人弹”，于茶而言，却要实实在在参与其中，沉浸其中，方可略略领悟这“慢”、“静”之境的。
书院雅士华华分茶
“慢”和“静”的好处，《大学》里解释得最好：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”
这一段话的核心，其实即是“专注”，是“神形合一”，是“道法自然”以后的必然结果。中国茶道强调的“道法自然”，包含了物质、行为、精神三个层次。
物质方面，中国茶道认为：“茶是南方之嘉木”。是大自然恩赐的“珍木灵芽”，在种茶、采茶、制茶时必须顺应大自然的规律才能产出好茶。行为方面，则讲究在茶事活动中，一切要以自然为美，以朴实为美，动则行云流水，静如山岳磐石，笑则如春花自开，言则如山泉吟诉，一举手，一投足，一颦一笑都应发自自然，任由心性，绝无造作。精神方面，道法自然，返朴归真，表现为自己的性心得到完全解放，清静、恬淡、寂寞、无为，仿佛与宇宙融合，升华至“一私不留、一尘不染，一妄不存”的无我境界。此种“契合自然、心纳万物”的无我境界，其实即是道家所谓“至虚极，守静笃”，“涤除玄鉴”“澄心味象”的审美观照。
书院雅士媛媛、静静、蓉蓉事茶
古琴自然更是如此。
古琴的韵味是虚静高雅的，要达到此等意境，要求弹琴者必须将外在环境与平和闲适的内在心境合而为一，才能达到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的艺术境界：“独坐幽篁里，弹琴复长啸”，“致乐以治心，乐则安，安则久”。古琴艺术之所以能独树一帜而备受推崇，除“琴德最优”外，更由于其音乐的特质能顺乎自然，耐人寻味，符合中华传统文化追求意境、崇尚内在和寓意含蓄的特征，它含藏着中华民族文化精神的内核，体现了古人修身悟道的德行，而成为人格培养和精神升华的重要方式和手段。
在人心容易流于浮躁的今时，欲使人心得以安住沉静，回归内心自性里丰富的精神世界，选择好的古琴音乐，无疑地是一种极好的途径。
书院秀秀老师：清琴一曲醉山光
秀秀老师推荐琴曲之一：《潇湘水云》。
《潇湘水云》，中国古琴曲，全曲情景交融，寓意深刻，自明初问世以后，数百年来广为流传，被历代琴家公认为优秀的琴曲之一。
《潇湘水云》曲谱最初见于《神奇秘谱》，共分十段：洞庭烟雨、江汉舒清、天光云影、水接天隅、浪卷云飞、风起云涌、水天一碧、寒江月冷、万里澄波、影涵万象。此曲流传至后世，有多种谱本，结构也有一些变化。现流行的是十八段曲加一尾声。
《琴学初津》：是操，宋郭楚望因泛沧浪远望九嶷，云水掩映，感慨而作也。音节幽静淡洁，须熟习而后入化，取用贵乎虚灵无迹，方得云水之意。琴山苏先生云：“昔人鼓潇湘，则天光云影，容与徘徊，个中情景，当作如何体会，难与言传，鼓者听者，两不知也”。曲中用指极难，吟猱二法，正合商曲体例，所当之法，兹悉切正，须分清而不混作可也。曲情曲义，二妙并佳，学者勿徒手快为宜，细心静作，神妙无与比也。虚白道人识。
《大还阁琴谱》：……今按其曲之妙古音委宛，宽宏澹茂，恍若烟波缥渺。其和云声二段，轻音缓度，天趣盎然，不云水容与。至疾音而下，指无沮滞，音无痕迹，忽用云驰水涌之势。泛音后，重重跌宕，幽深思远。非亲授指法，奚能得其旨趣？……
书院雅士：琴书两清绝
秀秀老师推荐琴曲之二：《广陵散》。
《广陵散》，又名《广陵止息》，即古时的《聂政刺韩傀曲》。它是中国音乐史上非常著名的古琴曲，十大古琴曲之一。
今所见《广陵散》谱重要者有三，以《神奇秘谱》的《广陵散》为最早，也较为完整，是今日经常演奏的版本。全曲共45段。全曲贯注一种愤慨不屈的浩然之气，“纷披灿烂，戈矛纵横”。
《琴苑心传全编》：按琴史、晋书载，广陵散曲者，嵇康，字叔夜，谯国之人也。尝游会稽，宿华阳亭，引琴而弹，夜分，忽有客诣之，称是古人，与康共谈音律，辞致清辨，因索琴弹之，为广陵散曲，声调绝伦，遂以授康，仍誓不传。又琴书曰：“嵇康广陵散曲。本四十一拍，不传於世，惟康之甥袁孝己能琴，每从康学，靳惜不与。后康静夜鼓琴，弹广陵散，孝己窃从户外听之。至乱声小息，康疑有人，推琴而止，出户果见孝己，止得三十三拍。后孝己会止息意，续成八拍，共四十一拍，序引在外。世亦罕知焉”。臞仙曰：“广陵散曲有二谱，今予所取者，隋宫中所收之谱。隋亡而入於唐，唐亡流落於民间者有年，至宋高宗建炎间，复入於御府。经九百三十七年矣，予以此谱为正。故取之”。
此传谱者，全本共四十三段，分为《开指》一段，《小序》一段，《大序》五段，《正声》十八段，《乱声》十段，《后序》八段。窃以为有过冗长，略嫌繁复，故重作节本，分为《开指》一段，《小序》一段，《大序》一段，《正声》十五段，《后序》三段，共二十一段。
长安雅士薛山长鼓琴：一曲一曲复一曲，不知人间有别事
“先生人中豪，志不肯司马。
一曲广陵散，绝世不可写。”
书院雅士鼓琴：欣欣、莉莉、娜娜等：山间调玉琴，一弦清一心。泠泠七弦遍，万木澄幽阴
书院学子，男士不妨间或“虽不见嵇康，重弹广陵散”一时，为的是那一以贯之的浩然之气；女子则可着意在《潇湘水云》间，感受“此曲云山叆叇，香雾空朦；怀高岚于胸臆，寄缠绵于溪云，一派融和春水，浓艳温柔，有情至而弥深者矣。低弹轻拂，真落花流水溶溶也。”各得其美，岂不妙哉？
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