要将一张琴造好，需要许多的条件，材料、工艺、配件、结构等方面均须极为讲究，而在结构、制作复杂的古琴各要素中，琴材又总是被放在第一位的。
古人选材斫琴，是十分讲究的。决不是尺寸合适、干燥度合适的一块木板便可被用作琴材。不仅是古琴，所有乐器包括西方乐器的制作，在选材这一环节上也都是极为慎重讲究的。比如高级小提琴制作所用的木材，在木材的尺寸、生长环境、年轮间距、振动效果乃至生长的纬度等方面都要仔细考察计较。也就是说，材料的好坏是一件乐器声音好坏最关键的要素，如果材料基础不好，乐器的制作无异于巧妇做无米之炊或良厨想把茄子烧出鲍鱼的味道来。无论多高明的工匠，也不可能把一块庸材制成良器。
我们今天所能见到的古琴和文献中介绍的古代琴，所选木材以梧桐居多。琴有琴面和琴底两块木材，这两块木材，有的相同，有的不同。如果琴面琴底用同一种木材，那么这种琴便被称作“纯阳琴”。相对而言，纯阳琴要少一些。琴面用材，多为桐木或杉木。这两种材料质地比较松，干透后材料比较稳定，不易变形。更重要的是，它们的振动性能特别好，有助于取音。琴底用材多用楸梓木、楠木，取其坚实，以与振动性强的琴面材取得一种辩证平衡。因为如果琴面琴底都用质地松软振动性强的杉、桐，取音的确容易了，振动强了，却容易使声音散漫不实，缺少内敛深沉的蕴意。
惟椅梧之所生兮，托峻岳之崇冈。
披重壤以诞载兮，参辰极而高骧。
含天地之醇和兮，吸日月之休光。
郁纷纭以独茂兮，飞英蕤于昊苍。
夕纳景于虞渊兮，旦晞干于九阳。
经千载以待价兮，寂神跱而永康。
琴之良材，不是生长于凡俗之地的。它总是生长于盘纡隐深的山川，而且是那些人迹难至的重岩增起、绝壁万寻的地方。它吸纳的是天地之灵气，激流在它脚下不舍昼夜地奔流“，颠波奔突，狂丛集，春兰滋蔓，清泉涌动，祥云萦缭。美丽的飞鸟落在它的枝头，清澈的露水润泽它的肌肤。琼枝，陟有了这些美好事物的陪伴，它并不寂寞，而且，它的不凡存在注定要与不凡的人发生关联。于是“遁世之士”“乃相与登飞梁，越幽壑，崿，以游乎其下。”伐取孙枝，经过反复思量，制成雅琴。
在嵇康笔下，梧桐的生长是自然的，又是不平凡的。它集天地醇和之气，采日月之休光，受崇冈之惠风，承灵云之甘露，吮清泉，接翔鸾，它寂寞素朴而又超凡脱俗，它出类拔萃而又甘于孤独。嵇康赋予它的，是自然的品格，更是人的高贵品格。这样的品格，固然有天性的因素，但我们不难看出，得到良材不是易事，是需要付出非常的代价才能获得的，正如人的高贵品质，也是需要付出非常的努力才能锻造成功的。良材集天地自然之精华，选材制琴之人亦人之精华，两相辉映，良琴始出，挥弦动操，才能“状若崇山，又像流波；浩浩汤汤，郁兮峨峨。”如果在高轩飞观、广厦闲房之地，于冬夜肃清、朗月垂光之时，抚琴一曲，则可神思飞越，得齐万物。
这是何等美妙的境界！
图文丨段欣睿
排版丨张涵
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