《高山流水》是中国十大古琴曲之一，朋友们都非常熟悉。俞伯牙和钟子期的故事您也许记得，但是俞伯牙给钟子期的那首凄美悼亡诗，或许您已经很模糊了，咱们再来重温一下。
俞伯牙和钟子期的故事，最早出自《例子.汤问》篇：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河！’伯牙所念，钟子期必得之。大意就是说，俞伯牙弹琴，钟子期都能听懂他的心思，甚至是伯牙所想，钟子期也能明白。
琴台尚在人已去俞伯牙，春秋战国郢都人，善于操琴，供职于楚国，可以说是专职琴师。钟子期春秋战国汉阳人，出身卑微，以打柴为生，可是醉心音乐，算是民间大师。一个善弹，一个善听，于是故事就发生了。
有一年，俞伯牙奉命出使，在八月十五的那天，到了汉江口岸。当晚是玉兔高升，明月高悬，秋风送爽，波澜不惊。俞伯牙见眼下景致如此美好，便泊舟登岸，在江边弹起琴来。兴致正浓之时，伯牙发现远处有一樵夫，听得如痴如醉，便邀他近前来听。
此情可追忆伯牙每弹到精彩之时，钟子期竟然手舞足踏。伯牙很是好奇，便问子期弹的是什么。子期答曰：“善哉，峨峨兮若高山，洋洋兮若江河。”意思就是说，您弹得太好了，当您想到高山的时候，那琴音就如大山，巍峨雄壮；当您想到江河的时候，那琴声就如浩淼江水，绵绵不绝。伯牙闻言大惊，顿时觉得知音难得，便和子期结拜为兄弟。两人当晚作别，并相约来年的八月十五在此处相见。
一拜橫久长第二年，伯牙如约而至，却不见子期，便独自弹琴，希望子期能够听到。有人告诉伯牙，子期不能来了，子期临终前告诉人们，今年八月十五，一定要把这个消息告诉伯牙。伯牙闻听，如雷轰顶，伤心欲绝，他又弹了一次《高山流水》，便摔碎那架瑶琴。这真是：子期不在，弦断谁人听？伯牙在离开之时，给子期写了一篇悼亡诗，可以想象，这首悼亡诗一定是俞伯牙一边痛哭一边写的，因为那字里行间都是泪啊。诗曰：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
高山复流水人世间最美好的感情，莫过于爱情。国外有罗密欧与朱丽叶的生死之恋，国内有梁山伯与祝英台的化蝶之恋、董永与七仙女的鹊桥之恋，可这些要么是传说，要么仅仅是故事。从另外一个层面讲，友情更为可贵，也更为真实。诸如八拜之交：管仲、鲍叔牙管鲍之交，伯牙、子期知音之交，廉颇、蔺相如刎颈之交，羊角哀、左伯桃舍命之交，陈重、雷义胶漆之交，元伯、巨卿鸡黍之交，孔融、祢衡忘年之交，刘、关、张生死之交。
弦断谁人听还有朱元璋乱世山干兄弟，水波梁山一百单八将，隋唐演义贾柳楼四十六友等等，虽然这些有演绎的成分，但大多是比较真实的存在。近代比较出名的还有马克思、恩格斯的伟大友谊。好朋友很难得，如果遇到，一定要珍惜，重色轻友是万万要不得的。友情从来都是高于爱情的。相比女人的善变、现实、冷酷，比较靠谱的还是兄弟。当然，卖友求荣的也不少，可是真正的朋友却是一生一世的。希望朋友们都能遇到俞伯牙、钟子期这样的人，不论身份、不讲贵贱，关键时候可以挺身而出，舍命相交。有这样的知己，一个就够了。
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