苏轼在黄州住了四年，虽然生活困顿，但是却使其在艺术方面达到了一个高峰，他在《自题金山画像》中说：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”
黄州的贬谪生活并不如意，诚如孟子所言，苦其心志，劳其筋骨、饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。由是其躯体、人格、心灵都得到了历练。在黄州的日子里，他除了那篇天下第三行书的《寒食帖》外，还有一首《琴诗》让他名扬古今。
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣?
若言声在指头上，何不于君指上听。这首诗系苏轼来黄州三年所写，前面还有一段序曰：“武昌主簿吴亮君采，携其友人沈君十二琴之说，与高斋先生空同子之文、太平之颂以示予。予不识沈君，而读其书，如见其人，如闻十二琴之声。予昔从高斋先生游，尝见其宝一琴，无铭无识，不知其何代物也，请以告二子，使从先生求视之。此十二琴者，待其琴而后和。元丰五年闰六月。”，对于此诗，有些人不以为然，觉得寡然索味。但是我们仔细赏析，却感觉哲理非常，处处透露禅机。
全诗用设问句，一问一答，如琴声悠扬，叮咚以和。单纯有琴，并不一定有韵律，如琴在匣中，不会有自鸣；只是有手指，没有琴，也不会有韵律悠扬；有琴，有指，还要有高超的演奏技艺，还有难得的演奏氛围，如同《子路冉有公西华侍坐章》中所描述的那样，如同曹操在长江月夜横槊赋诗那样；如同王羲之在《兰亭集序》中所描述的那样，曲水流觞，群贤毕至，惠风和畅，幸何如之。
苏轼这首诗最奇妙的地方在于，吟诵此诗，如赏琴曲，琴声虽已结束，其韵律却如绕梁三日，余韵不绝。
想起了拍摄《苏东坡》专题片的故事，觅得一床苏东坡曾经收藏过的古琴，为香港著名收藏家所珍藏，价值已经高达四亿，年在北京春季嘉德拍卖会上以万元成交。收藏家携此琴乘坐头等舱到达北京，著名古琴艺术家李祥霆先生用此古琴弹奏一曲，如醉如痴，听众亦如饮醇醪，乐不可支。李祥霆用“九霄环佩”为现场嘉宾献上了《梅花三弄》《流水》《广陵散》等近十首名曲。其介绍，“九霄环佩”是古琴中的精品，为盛唐开元年间四川制琴世家雷氏第一代雷威制作，公元年，在唐玄宗将皇位传给儿子唐肃宗的继位大典上，曾奏响过此琴。其声音温劲松透、纯粹完美，宋代大文豪苏东坡也曾收藏过它。
李祥霆说，目前全世界只有不到20把唐代古琴传世，“九霄环佩”是他弹过的10把唐朝古琴中声音最好的，他以7个词作评该古琴的音韵：松透、恬静、圆润、雄伟、沉厚、悠远、神奇。“奇就奇在其高八度比低八度还要宽和厚。”他介绍，目前名为“九霄环佩”的唐代古琴四张，另三张一在北京故宫博物院，一在中国历史博物馆，一在辽宁省博物馆。若在此琴的韵律中，由叶盛兰先生舞动长剑，再现《群英会》盛况，高吟“丈夫处世兮立功名，立功名兮慰平生，慰平生兮吾将醉，吾将醉兮发狂吟”；倘若于此时再现东坡先生挥毫而为《寒食帖》的情景，抑或东坡先生杖头挂钱，自庐山来，万众欢呼，尽道“苏侯来也”，该有多么韵味无穷啊。苏轼纵情山水“溪声尽是广长舌，山色无非清净身。夜来八万四千偈，他日如何举似人”。苏轼和古琴有着甚深因缘，在他流传于世的首诗词中，有关琴的诗比比皆是，不管是游山玩水（《游桓山记》）、会客访友（《题赠田辨之琴姬》），还是写诗作文章（《杂书琴事》），甚至连睡觉做梦（《书仲殊琴梦》）都与古琴形影不离，可以说古琴与苏轼形影不离，如同梅鹤之于林和靖。他一生咏写关于古琴的诗词非常多，如《听武道士弹琴》、《次韵子由弹琴》、《书醉翁操后》、《九月十五观月听琴西湖示坐客》、《听贤师琴》、《减字木兰花·琴》、《书士琴二首》、《听僧昭素琴》、《杂书琴事十首》、《杂书琴曲十二曲》、《破琴》等八十多首。他拓展了琴论，对后世产生深远影响。张右兖《琴经·大雅嗣音》说：“……琴世其家，最著者……眉山三苏”。苏轼的父亲苏洵信奉儒家的哲学，酷爱经籍和古琴艺术，是当时一位较有影响的音乐鉴赏家和音乐爱好者。少年时期的苏轼及其弟弟苏辙，对音乐极浓厚的兴趣也由此而产生。从苏轼兄弟两人所作的《舟中听大人弹琴》、《舟中听琴》、《大人久废弹琴，比借人雷琴，以记旧曲，十得三四，率尔拜呈》、《次韵子由以诗见报编礼公，借雷琴，记旧曲》等诗.不难看出苏洵演奏古琴的技术水平非常之高。由于从孩童时就受父亲演奏古琴的熏陶，故苏轼一生对古琴有着特殊爱好。
苏东坡《听杭僧惟贤琴》云：
“大弦春温和且平，小弦廉折亮以清。
平生未识宫与角，但闻牛鸣盎中雉登木。
门前剥啄谁扣门?山僧未闲群勿嗔。
归家且觅千斛水，净洗从前筝笛耳”。
又有《听僧昭素琴〉云：
“至和无攫酉夅，至平无按抑。
不知微妙声，究竟从何出。
散我不平气，洗我不和心。
此心知有在，尚复此微吟”。
苏东坡认为琴以平和为美，因为古琴音乐正是平和之声，足以和人意气，感发善心。故尔要散不平气，洗不和心。这是以平和为审美标准，肯定琴声而否定筝笛，听了古琴音乐，归家且用千斛水，洗净从前筝笛声。在《琴非雅声》中，苏东坡说：“世以琴为雅声，过矣，琴正古之郑卫耳。今世所谓郑卫者，乃皆胡部，非复中华之声，自天宝中坐之部与有部合，自尔莫能辨者。或云今琵琶中有独弹，往往有中华郑卫之声，然亦莫能辨也”。苏轼以儒家思想入世，达则兼济天下，以佛老避世，穷则独善其身。以古琴抒抑郁之气，乃能久涉波涛险恶，终于得大赦北还，病逝于常州旅次。
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