喜欢流水的声音，始于柳宗元那篇著名的《小石潭记》，其中有这么两句“隔篁竹，闻水声，如鸣佩环”，那种水流如佩环相碰撞的声音让我心驰神往了好久。以至于让我爱屋及乌对那篇文章发生了浓厚的情趣，以至于到今天仍然能够背诵。柳宗元是山西河东人氏，…字子厚，其姓氏与河东薛姓、裴姓并称河东三大姓氏。柳氏是簪缨世家，他母亲是范阳卢氏，行笔至此，不由得让我有了灵光一闪的感觉，当年禅宗六祖惠能曾经说过，他爹本姓卢，老家是范阳，是不是和柳宗元他姥娘门上有亲戚不得而知，反正柳宗元所撰《赐谥大鉴禅师碑》说：“凡言禅，皆本曹溪。”对惠能推崇备至。中国禅宗六祖惠能肉身像曹溪南华禅寺灵照塔光孝寺六祖惠能大师瘗发塔，就是留存六祖剃度时头发的铁塔，至今尚存柳宗元与韩愈以及宋朝的欧阳修等六家并称唐宋八大家，有《柳河东全集》行世。世人似乎对柳宗元的诗文不甚了了，但是他的那篇《黔之驴》，尤其是那首《江雪》妇孺皆知，朗朗上口。柳宗元是著名的文学家、思想家、诗人和哲学家，他的政论文章辛辣，如《捕蛇者说》；他的山水文章隽永，如《永州八记》；他的诗词韵味犹存，如同其好友王维诗中有画画中有诗一样，例如那首著名的《渔翁》渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。苏轼对陶渊明推崇备至，他曾经自述得到一套陶渊明集，每天只读几页，之所以这样做的原因便是怕读完了再无好书可读。对柳宗元的诗文他同样赞赏：柳子厚晚年诗极似陶渊明，所贵乎枯淡者，谓其外枯而中膏，似淡而实美，渊明、子厚之流是也（《东坡题跋》）。柳宗元在被贬永州司马十年，在政治上如同枯木依寒岩，是故能萧散自放，纵情山水，虽志不在此亦无可奈何。所谓东隅已逝，桑榆未晚，塞翁失马焉知非福，柳宗元政治上失意，创作上却是大丰收，他的诗作，言简而意赅，词简而义理丰无怪乎苏轼说柳宗元诗发纤秾于简古，寄至味于淡泊（《书黄子思诗集后》）。以《渔翁》而言，虽然只是简简单单的六句，却脍炙人口，不胫而走。尤其是那两句“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。”是全诗的精华所在。烟销日出，山水顿绿；扁舟离岸而行，渔船离岸而行，但闻橹响一声。如电影之蒙太奇，有橹声有绿色，相映成趣，交映成辉。不止是在中国文学史上众口相传而且被古琴界根据这句欸乃一声山水绿，改编成中国古琴名曲。存谱初见于明代汪芝辑《西麓堂琴统》（年），亦有人称其《渔歌》或《北渔歌》，有多种传谱，现琴家所奏多以《琴谱正传》（明黄献撰于年）的十段无词《渔歌》发展而成。《天闻阁琴谱》记载为《欸乃》，管平湖打谱演奏。现在琴家弹奏的多为管平湖的节本。“欸乃”指的是桨橹之声或渔家号子声，乐曲音调悠扬，清新隽永，以山水为意象抒发感情，乃是托迹渔樵，寄情山水烟霞，颐养至静的一首名曲，散发出中国民族传统文化的精神、气质、神韵。一首诗流传了多少年，一首曲子弹奏了多少年。后人对柳宗元文章有体会与研究者，莫过于章行严，他穷其一生焚膏继晷，夜以继日，而为《柳文指要》，虽历经坎坷，终于得以付梓刊行庚子年正月初一的深夜，于信江之畔走笔成章而为此文，虽中有亦步亦趋鹦鹉学舌者，但是总有一些自己的影子。
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