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节气之音小暑时节遇知音三联节气

来源:古琴 时间:2023/6/28

本期录音演奏者为顾梅羹,

其祖父顾玉成是张孔山的亲传弟子。

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《说文》中说:暑,热也,热分大小,月初为小,月中为大。这样来看,小暑就是小热的意思了。但老话讲“小暑、大暑,上蒸下煮”。虽不是大热,但蒸煮的滋味也不好受。小暑二候(小暑的第二个五天)蟋蟀居宇。在天蒸地煮下,蟋蟀们也争着来檐下纳凉。人们也是一样,“吃素、观荷、乘风凉”不正是苏州人过小暑的讲究吗?

闷热时节,最易心烦意乱。此时,若吃些凉瓜蔬果,晚风中,徘徊于荷塘之畔,想必暑气就消了大半了。

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“小暑夏弦应,徽音商管初”是唐朝诗人张说(音同乐)的诗句。“春诵夏弦”说的是古人会根据不同的季节采取不同的学习方式。春天较冷只口诵即可,而小暑时节便可用丝弦伴读了。《诗》三百篇,孔子皆弦歌之。孔子是古琴名家,弦歌所用器,大抵便是古琴了。孟浩然在《夏日南亭怀辛大》里说:“荷风送香气,竹露滴清响。欲取鸣琴弹,恨无知音赏。”小暑时节于荷风送香之处,最应弹琴了。有了琴,剩余的小半暑气也就全消了。

故宫博物院藏有一幅《乾隆观荷抚琴图》,四角攒尖的亭子轻盈地架在荷塘上,年轻的乾隆皇帝身着汉装,怡然自得的观荷抚琴。实际上,乾隆是不会弹琴的。不过,这应是他最心之向往的场景了。此时,最合适演奏的曲子恐怕就是《高山流水》了。

乾隆帝观荷抚琴图图源故宫博物院

如若在音乐典故里做个排名,最被国人熟悉的,恐怕就是高山流水了。东周时期楚国人伯牙学琴于成连,三年有成。相传伯牙鼓琴,六马仰秣。马儿居然被伯牙的琴声吸引而忘记吃草,可见其琴艺之高……子期却常以渔翁、樵夫的形象示人,或戴斗笠,穿蓑衣;或背扁担,拿板斧,想来应是楚国的隐贤。他曾夜闻击磬(中国古代乐器,与钟相应而称金声玉振)声甚悲,询而问之,确有悲情。

北宋朱长文《琴史》伯牙

及至二人终于相见,伯牙鼓琴,志在高山。子期曰:“善哉!峨峨兮若泰山!”再鼓,志在流水,子期曰:“善哉!洋洋兮若江河!”伯牙所念所想,子期竟能听而得之,就像发现了另一个自己,二人引为知音。这是《列子·汤问》里的记载,它只道出了故事的前半段。《吕氏春秋·本味》载有这故事的后半段:钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。悲哉!

北宋朱长文《琴史》钟子期上

北宋朱长文《琴史》钟子期下

古琴是一件拥有自己记谱法(减字谱)的乐器,《高山流水》的曲谱最早见于明代朱权编纂的《神奇秘谱》(年成书),谱前解题云:“《高山》《流水》二曲,本只一曲。初志在乎高山,言仁者乐山之意。后志在乎流水,言智者乐水之意。至唐分为两曲,不分段数。至来分高山为四段,流水为八段。”

明朱权《神奇秘谱》高山流水1

朱权是朱元璋第十七子,自幼聪颖好学,14岁便被封宁王,拥甲兵八万,战车六千,其中朵颜三卫更是明代骑兵中的翘楚,当时燕王以善战著称,宁王以善谋闻名。永乐元年()朱棣封其于南昌。朱权终日醉心于书斋之间,著述颇丰。《神奇秘谱》便是我国现存最早的琴曲集。

明朱权《神奇秘谱》高山流水2

《神奇秘谱》之后,刊载《流水》的谱本达三十余种。其中,以川派张孔山《天闻阁琴谱》()中的《流水》最为出名。张孔山是四川青城山的道士,他的《流水》来自对《德音堂琴谱》()谱本的加工,增加了多处滚、拂、绰、注、上、下的手法,以象流水之声,号称七十二滚拂流水,并增其为九段。

年美国发射了两艘旅行者号宇航船,船上载有一张镀金的铜唱片,唱片上有二十七段世界各国著名的音乐作品,其中便有《流水》,演奏用琴为朱权亲斫,号称明代四王琴(明代宁王、衡王、益王、潞王均制琴)之首的飞瀑连珠。希望在太空中寻找人类的知音。我国历代传下来的曲谱有多种,琴曲余首,而目前能够演奏的琴曲不到其中的十分之一。大部分古琴曲需要古琴家来打谱,恢复其音响。

古人用声音记录时光,我们在时光里感受声音。

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