体形“大如鹅卵、小如鸡子”，声音悠远缠绵、如泣如诉。它是距今已有七千年历史的中国传统乐器——埙。
“我国古代乐器统称‘八音’，依不同材料区分，有金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类，埙就是‘八音’中的‘土’。”4月25日，记者在宁津县职业中专见到了朴树棠，提到埙，他侃侃而谈，“上端有吹口、底部呈平面、侧壁开有音孔，早在新石器时代的红山文化时期，埙的演奏就很盛行，它抱朴守拙、独为天籁，在世界原始艺术史中也占有重要的地位。”
机缘巧合扎根宁津
年出生的朴树棠是吉林省梅河口市人，陶艺世家。现任天津雕塑学院教授、宁津县职业中专陶瓷设计与制作专业教授。“我最早来德州是受梁子黑陶的邀约，机缘巧合下来到宁津，接触并喜欢上了埙这种乐器，于是在宁津扎根，一住就是15年。”朴树棠说。
相传，古时候人们常把绳子系在一块石头或泥球上，投掷出去击打鸟兽，有的石头上有自然形成的空腔，当用这样的石头投击猎物时，空腔就会产生哨音，这启发了古代先民制作乐器的灵感，于是制作了类似的乐器“陶响铃”，早期的埙便有了雏形。到了汉代，埙进入鼎盛时期，据史料记载，西汉已经能制作七孔埙，为至尊至贵的皇家钟爱独有。隋唐以后，习埙之人减少，埙乐逐渐衰落。宋朝以后，平民音乐艺术开始活跃在勾栏瓦舍，古雅的埙便逐渐淡出了人们的视线。直到清末，吴浔源复制出殷代五音孔陶埙，依古琴减字谱的办法编纂了国内唯一一本埙谱——《棠湖埙谱》，这才揭开了埙的神秘面纱。
一边说，朴树棠一边拿出《棠湖埙谱》。吴浔源，字庐帆、号棠湖，是宁津县小店乡王庄人。埙谱中绘有埙图，标明了指法，阐述了吹奏方法，记写了《北寄生草》《新梁州序》等乐曲。“这本埙谱无论对于古埙制法、奏法以及埙谱研究，都具有较高的价值，是一本难得的珍贵史料。我能对埙产生这么大的兴趣，很大程度是受这本埙谱的影响。”他说。
传承技艺醉心制埙
在陶埙的制作流程中，可大致分为制坯、烧制、调音3道程序，其中，制坯关系到整个埙体的定形定音，尤为重要。
“制埙，首先要找到上好的陶泥，在石板上反复揉摔去除杂质和气泡，随后拉成坯，再将埙坯晾干至不沾手，方可开孔定音。为了找到好泥，我实地考察过鬲津河、徒骇河等河流两岸，试验后才最终选定了鬲津河的河泥。”朴树棠说，鬲津河的河泥黏性强、透气性好，非常适合陶埙制作。古人制坯时会往土里掺加米糠，烧制后在内壁形成孔洞，让埙的声音更悠扬深邃。他也曾师法古人，但制作出来的埙，音效并不让他满意。
埙在制作过程中需要多次调音。埙坯做好后，就进入打孔、初调音阶段。朴树棠拿出工具，开始根据手型在埙坯上打孔。这些工具都是他自己制作，大大小小的有数十件之多。“开始得先钻小孔，然后一点点扩大、一点点校音，还得用砂纸细细打磨，根据变化随时调整。”他说，这是制埙工序中最耗费功夫的阶段，要求制陶匠人必须具备一流的音乐知识和演奏水平。
土火脱胎，悠然天籁。调校好音准的干坯入窑、浴火烧制，也存在极大的不确定性。烧制过程要把握好火候与温度，烧制要10小时左右、温度要控制在至摄氏度之间。“陶泥在烧制过程中会收缩，潮湿的阴天和干燥的晴天，它的收缩程度也不一样，就像青花瓷必须要等到阴雨天烧制一样。此外，调音者的气息差异也有不同，这些细微的差异只有经验非常丰富的制埙人才可控。”朴树棠遗憾地说，“十个里头能出俩演奏级别的就算不错，前几天做的十几个，唯独那个裂缝的音质最好。”
出窑后的陶埙要再一次精调音准音质，让每一个音准音色更有张力。最后经过抛光美化，一件精美的乐器埙才算完成。
公益教学弘扬国乐
“我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。”沈从文在《湘行散记》中的这句话，常用于男女之间表达爱意，可对朴树棠来说，这句话用来形容他对国乐的热爱与眷恋同样恰如其分。“中华民族的管弦乐具有独特音色、独特表现力和独特的风格，它体现了我们民族精神和民族文化的丰富内涵，更能引发听众的共情体验。”
带着这份情感，他和夫人郎爱坤决定，每年拿出天以上的时间开展公益教学。棠湖小学成了他们“播撒种子的良田”。
棠湖小学自建校之初便以陶埙作为校园特色。学校每周两节音乐课，其中的一节，五六年级学生学习陶埙演奏和制作、一至四年级学生学习六孔陶笛、十二孔陶笛，为今后学习陶埙打下基础。“我把制作的陶埙免费送给孩子们，让他们吹、让他们学、感受音乐带来的美好。”朴树棠说，除了陶埙，他还给这群孩子赠送了陶笛、陶鼓等乐器，帮助学生组建了一支古陶乐队。去年年底，棠湖小学还收到了央视“中华礼乐”春晚节目组的邀请函，把他们演奏的《苏武牧羊》展现给全国观众。
“孩子们从接触、到喜欢，慢慢的就会喜欢一辈子，就会去弘扬国乐。”朴树棠说，现在已经有越来越多的人接触并喜欢上了这些陶制乐器，他希望让更多的非遗项目走进校园，让更多人感受到古埙乃至传统国乐的魅力，为优秀传统文化的弘扬和传承作些贡献、尽点绵力。
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记者
王志伟王志冕刘振兴通讯员
孟娟
编辑
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