《一槌定音》古琴专场中，介绍了一张价值上亿的名琴，唐朝的“大圣遗音”。这张“大圣遗音”琴原为北京著名琴家锡宝臣先生所藏。据《自珍集——俪松居长物志》介绍说，年，王世襄、袁荃猷夫妇以饰物三件及日本版《唐宋元明名画大观》，再加翠戒指三枚换得。鉴定专家认为此琴属中唐之始，应是唐琴的标准器。此琴不仅琴名与北京故宫博物院所藏神农氏唐琴“大圣遗音”完全相同，漆色、断纹、池沼、年款也相同，专家推断两琴应制于同时，出自同手。
唐俪松居旧藏伏羲式“大圣遗音”琴中国嘉德年春季拍卖会成交价：1.15亿元
唐神农氏“大圣遗音”琴北京故宫博物院所藏唐代古琴文化在琴史上尤为重要，这期间不仅发明了减字谱，出现了众多古琴演奏大家、古琴美学，产生了重要的古琴流派，而且古琴的制作水平，也达到制琴史上的高峰。唐琴多为私家作坊制作，风格雅美，面底皆呈拱形，琴体浑圆饱满，漆色华丽润妍、自然清新。由于唐代的造琴名家“四川雷氏家族”将斫琴工艺发挥到近乎极致的地步，如雷霄的“九霄环佩”、雷威的“大圣遗音”、“鹤鸣秋月”、“枯木龙吟”、“春雷”等。所以后世都以“唐琴”为珍。明代张应文的《清秘藏》就有记载：“春雷，宋时藏宣和殿百琴堂，称为第一。后归金章宗，为明昌御府第一。章宗殁，挟之以殉。凡十八年，复出人间，略无毫发动，复为诸琴之冠。天地间尤物也！”传世唐代名琴如北京故宫博物院和王世襄旧藏的“大圣遗音”，雷威的“鹤鸣秋月”、“枯木龙吟”、“春雷”，雷霄的“九霄环佩”，民国时由已故湖南琴家李静珍藏的“独幽”，曾由已故山东琴家詹澄秋珍藏的“太古遗音”等。
唐“九霄环佩”琴中国嘉德春季拍卖会成交价：.5万元宋代古琴文化的繁荣，和帝王的爱好有着直接的关系。政和间，宫中不仅设有画院，书院，并且还有琴院，宣和殿的“百琴堂”，宫廷专设的“官琴局”。而在北宋时期，古琴在民间也十分昌盛。各阶层人士都好琴，就使得琴的需求量变得多起来，慢慢的，民间也涌现出许多擅长制琴的名家，“官琴”、“野斫”也就此产生。宋琴多出自“官琴”，有统一定制，以仿雷，张为主，否则即为“野斫”。宋琴仅面呈拱形且幅度趋扁，通体一色漆。单纯而不简陋，朴实而不粗鄙。明代子才屠隆的《考磐馀事》中就记载：“宋有琴局，制有定式，谓之官琴，余悉野斫。有施木舟者，造琴得名，断纹渐去。”传世的宋代名琴如，北京故宫博物院的“雪夜钟”、“海风清晖”，中国艺术研究院藏“鸣凤”、“清雷”琴等，都极为珍贵。
宋黑漆“虞廷清韵”官琴春季拍卖会成交价：.万元元代，在琴文化史上属于过渡发展阶段。元代的斫琴名家并不多，皇家也没有设造琴机构，但元代好琴的文人依然很多。如著名的耶律楚材，大书画家赵孟，“元四家”中的黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇都爱好古琴。元琴的形制继承宋琴的风格特征，款式上基本都是仲尼式。敦实明朗、强悍劲健。元代的斫琴名家以严古清、朱致远为代表，现湖北博物馆所藏的“玉泉”琴，王世襄所藏的“金声玉振”，香港沈兴顺所藏的“戛玉”就为朱致远所制，精致秀气，弧度圆润。明代古琴文化的繁盛，不仅体现在大量琴谱琴歌集的问世，制琴之风也更盛。宗室造琴可谓空前之多，比如《琴学丛书》中记载的：“明宁、衡、益、潞四王皆能琴，潞琴最多，益次之，宁、衡最少。”明琴的形制沿袭唐宋，且较前朝增创，样式多元，如飞瀑连珠式，刘伯温式，列子式等，还有最负盛的，祝公望的蕉叶琴。传世明代名琴如北京中国艺术研究院音乐研究所的“凤凰来鸣”，张子谦旧藏的“惊涛”，谢孝苹旧藏的“纪侯钟”，郑珉中所藏的“巨壑秋”，顾泽长所藏的“飞瀑连珠”，沈兴顺所藏的“悬崖飞瀑”、“天风环珮”、“遏云”、“中和”等。
明潞王制仲尼式“中和”琴北京保利春季拍卖会成交价：万元清代古琴文化虽同于明代，刊行大量琴谱，好琴者盛多，琴藏品，精且富，古琴的形制也传承明代保持简练、质朴的特征，但斫琴者中却无名者，良琴罕见。清代制琴技术也不如前，制琴传统技术的传承，多以民间为主。这与朝廷王室的忽视或有关连。
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