张仲景是东汉末年著名医学家，是和华佗是同时代的人，被后人尊称为“医圣”，他编写的《伤寒杂病论》确立了辨证论治原则，是中国医学史上影响最大的著作之一。
奇怪的是，这样一位伟大的医学家，居然没有在《三国志》、《后汉书》等正史里面留下传记，但是在民间，以及其他医学等方面的古籍里面留下不少传奇故事。
比如中医药店称“堂”的来历。话说张仲景任长沙太守期间，正值疫疠流行，许多贫苦百姓慕名前来求医。但他毕竟是有公务在身，于是他让衙役贴出安民告示，每逢农历初一和十五的日子，就在朝堂上给老百姓看病，首创了名医坐大堂的先例。
后来，人们为了纪念张仲景，便把坐在药店内治病的医生通称为“坐堂医”，一些药店取名也多带“堂”字，比如“××堂药店”，这就是中医药店称“堂”的来历。
本人通过搜集资料，这里也讲述一则医圣张仲景与古琴的传奇故事，以飨读者。
有一次，张仲景在河南桐柏山采草药，被一个弯腰驼背的老人拦住了去路，老人恳求道：“张神仙，请您救救我，我感觉自己浑身不舒服，但又说不出哪里有病。”张仲景因为在长期在民间行走，对这种事情也见怪不怪。既然遇到了，也就顺便看看。
于是就让老人把手伸出来把脉，这一把脉不要紧，着实让张仲景心里吃了一惊，再看老人神色，似乎有躲闪的意思。张仲景淡定说：“老人家，您的手腕有兽脉，莫非您是这山里盘居的妖怪？”张仲景也够大胆的，直接就把老人的底细给揭了。
老人看到张仲景看穿了底细，在惊讶之余，只能如实回答，长揖道：“不瞒张神仙，我本是峄山山洞里的老猴子，这些日子身体实在不舒服，听闻您来山里采药，于是就请您给我看看，日后定有回报。”
张仲景说道：“你我既然相遇，也是缘分，举手之劳，不求回报。”于是再把脉，看舌相，伸手去药包里面取了一颗药丸给了老家人，并交代他和着露水吃下。老猴子回去之后，按照要求吃了药丸，居然浑身舒畅了，行动也自如了。
第二天，这个山中的老猴子扛了一截大木头来见张仲景，说道：“张神仙，非常感谢您治好了我的病，我没有什么其他东西回报，这块木头是生长了一万多年的桐木，还请收下。”张仲景盛意难却，最终收下了。
张仲景寻思道：这么珍贵的桐木能做什么呢？或许可以做乐器。于是张仲景就请匠人制作了两把古琴，一把叫古猿，一把叫万年。在中国音乐史上，这两把古琴的名字就记载在一个叫虞汝明的人所写的《古琴疏》里。
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