古琴承载着中国传统文化的精神气韵，弹奏着“中正平和”的盛世清音，代表着中国人的文化自信与底蕴。身兼琴人与斫琴师，传承弘扬古琴文化是我今生的使命与责任。
对于斫琴来说：一块好的木头，真的是可遇而不可求。
在常熟碧溪看斫琴大师顾俣帆对每一片旧木如数家珍，工作室里珍藏一堆制琴的良木，他说一块好的木头，真的是可遇而不可求。
斫琴以老料为佳。尤以古寺庙悬钟架鼓之木、或大殿立柱为好。概因终年受钟鼓之声激荡，香火之烟熏陶，俗气尽脱，出音清绝。但此等木材亦难求。等而下之，古民居栋梁之材亦可入琴，目前，西部、南部山区古民居保护较好，觅之不难。然并非老木皆可入琴。凡木材表面涂抹沥青，桐油等都不可用。外涂漆灰者，酌情视之。
斫琴的工具特别多，木挫刀、木凿、锯子、刮刀、刷子、劈刀、磨刀石、刨刀，也有超级迷你的小刨子。
工具都超级锋利，可以把木材削成卷皮和纸一样的薄片。
琴有灵性有生命
斫琴的重点，在于“选、辨、斫、悟”。按照制作流程，一般斫一张琴都需要至少两年以上，高品级的琴费时三至五年也很正常。
制琴是一个不断检验调整的过程，其中一定会有失败。从板材到古琴的蜕变需要经历无数道工序，花费数月甚至几年时间。一弦一柱的撩拨，一笔一划的镌刻，
琴声里的高山流水，制作古琴是一门技术，更是一门艺术。
斫琴之路如琢如磨
斫琴师通常会用调音架，把制作好的琴板放进去拨动琴弦，再次仔细地听声辨音来检验古琴的质量，若是发现瑕疵，斫琴师就会重新对琴声进行调整，满意为止。
“善弹者善斫，学会弹琴才知道想要什么样的声音。”张浩说。古琴斫制工艺复杂，从选材到上弦要经过两百多道工序，制作一张古琴往往需要两年多的时间。在张浩看来，斫琴的过程也是斫音。“乐器的第一属性就是声音，在制作、弹奏的过程中，都是在修饰音色。”
然后进行古琴上漆，找平裹纱布。琴胚制作出来难免会有结疤与裂缝，先用腻子进行找平，在打磨完毕以后要给琴胚裹上纱布进行固定，用来防止琴体继续开裂。上底灰（漆胚）。使用鹿角与调漆制成漆胚，然后均匀的抹到琴体上来，这是传统的一项技艺，鹿角霜上到琴体上可以使琴体变得坚固耐磨。一般上到俩到三次就可以了。
斫琴是无法量化的，一千块木头有一千个性格，每一批、每一张琴在音色上都有细微的差异。斫制每一张琴，其实都需要灵感。
古琴是修身养性之器，学琴的人都希望通过弹琴愉悦身心，如果琴的音色不够好，又怎么会有愉悦感受，怎么会有兴趣弹下去呢？所以作为基础标准，一张琴首先要拥有这四德：“匀”、“松”、“圆”、“润”。达到了这四个方面，才能算是一张合格的古琴。
北宋石汝历《碧落子斲琴法》较早地总结、记载了斲琴中底、面琴板的厚薄匹配比例所产生的不同的音声效果。如其所说：凡底厚面薄，木浊泛清，大弦顽钝，小弦焦咽。 面底俱厚，木泛俱实，韵短声焦。 面薄底厚，木虚泛青，利于小弦，不利大弦。 面底皆薄，木泛俱虚，其声疾出，声韵飘荡
由于古琴艺术特殊的发展经历，即从上古、中古、近古，直至近现代。在这一漫长的历史时期内，它几乎伴随著中华传统文化发展的始终。这期间不同的社会发展阶段，不同时期的文化特点，不同时期的文化理念，都退它产生过重要的影响，都对它进行过不同时期的人文完善。在这种悠久丰厚的文化背景下，在这漫长的发展历程中，作为一种中国传统文人的古琴艺术根据自己的品味标格，将诸多的人文负载，不断的进行著化合分解，交汇衍变。根据自身的属性和发展模式需要，去俗留醇、去粗取精，兼容并蓄，形成了显著而独特的民族习性。使其在音乐的呈抒和表达方面显著地体现出：内在多于表面，含蓄长于直官，浅在揰于浮浅，藏而不露、简而不浅，拙而不匠，朴而不俗。注重朴质而不饰华丽，追求轻淡远，而不事小巧流媚。
期待古琴文化得到越来越多人的喜爱，以琴修身，以琴静心，让古琴成为一种人人可以感受的生活方式，把古琴所代表的中国精神与人文情怀发扬光大。用琴棋书画等传统文化平衡快节奏的生活状态，使其达到修心养性的目的，当前越来越被世人所认可。
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