寒冬虽冷，然而在文人墨客的世界里，却尽显风情雅意：或“晚来天欲雪，能饮一杯无”，或“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红”，或“围炉夜话”，或“独钓寒江”，或“踏雪寻梅”，或“湖心亭看雪”，或“雪夜访友人”………非个中人难解其中妙趣。
1、踏雪寻梅
梅与雪，皆最清之物，加之曲中最清“琴”，“三清”合之，即成古琴曲《梅花三弄》：“以最清之声写最清之物，宜其有凌霜音韵也。审音者在听之，其恍然身游水部之东阁，处士之孤山也哉”。别具一种恬静幽清之致。
南宋诗人卢梅坡亦有《雪梅二首》，写得妙趣横生，富有韵味。
雪梅二首
其一
梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
长安雅士薛佩生邀终南隐士不还师傅，周山人，在终南山太乙峪冷香斋品茶，抚琴，弈棋，赏画，观雪，子清姑娘歌舞助兴。
其二
有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。
日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。
“踏雪寻梅”具体之典，与唐代诗人孟浩然有关。
孟浩然一生多隐山林，旷达超逸情怀不改，常冒雪骑驴寻梅，曰：吾诗思在灞桥风雪中驴背上。
应终南山人孙壮士之邀，长安雅士薛佩生和孙壮士在燕子崖品茗，抚琴，踏雪，寻梅。#琴棋书画#茶道#诗词歌赋
此后历代文人多有题诗“踏雪寻梅”图。“踏雪寻梅”亦成为中国文人雅士赏爱风景苦心作诗的典范意向：
明·于谦：《题孟浩然踏雪寻梅》：“满头风雪路欹斜，杖屦行寻卖酒家。万里溪山同一色，不知何处是梅花。”
辛丑年立冬时节第一场雪，长安雅士薛佩生携小女和终南隐士周山人在大峪隐贤山房烹茶，下棋。
《幼学琼林·卷四·花木类》：冒雨剪韭，郭林宗款友情殷；踏雪寻梅，孟浩然自娱兴雅。
明《金瓶梅词话》第二十回：“知你许久不曾进里边看桂姐，今日趁着天气落雪，只当孟浩然踏雪寻梅，咱望他望去。”
易安居士寒冬里最爱的事情，大约也是伴郎踏雪去寻梅，然后“徒要教郎比并看”--《清平乐咏梅》：年年雪里，常插梅花醉。挪尽梅花无好意，赢得满衣清泪。今年海角天涯，萧萧两鬓生华。看取晚来风势，故应难看梅花。
2、独钓寒江
江雪
[唐]柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
这一幅江乡雪景图中，可谓山山是雪，路路皆白。飞鸟绝迹，人踪湮没。遐景苍茫，迩景孤冷。意境幽僻，情调凄寂。
又借景抒情，借歌咏隐居在山水之间的渔翁，来寄托自己清高而孤傲的情感，抒发自己在政治上失意的郁闷苦恼。
--古代文人雅士作诗，往往如此“借景言志”，要么融情于景，要么借景抒情，总归情景交融，言有尽而意无穷。
俞陛云《唐五代两宋词选释》曾评张志和《渔歌子西塞山前白鹭飞》曰：“自来高洁之士，每托志渔翁，访尚父于硒溪，讽灵钧于湘浦，沿及后贤，见于载籍者夥矣。而轩冕之士，能身在江湖者，实无几人。志和固手把钓竿者，而词言‘西塞’、‘巴陵’、‘松江’、‘雷溪’、‘钓台’，地兼楚越，非一舟能达，则此词亦托想之语，初非躬历。然观其每首结句，君子固穷，达人知命，襟怀之超逸可知。‘桃花流水’句，犹世所传诵。”
可见“独钓寒江”之意不在“钓”，而在“独”，孤独的“渔翁”其人，性本高洁，遗世独立。
3、看雪
“崇祯五年十二月，余住西湖。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣，余拏一小舟，
拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。”
--明·张岱《湖心亭看雪》
湖心亭这一场，大约是历史上最有名的“看雪”。
写景之妙自不必说，洋溢全篇的，更有一种独抱冰雪之操守，孤高自赏之情调，迥绝流俗。
薛山长如今常于终南山看雪。他与张岱异代不同时，情怀却必定是相通的--一般的都是读书人呢。归根到底，还在这看雪的人。不妨借用苏子瞻其言曰：何处无雪？何处无山水？但少闲人如吾辈耳。
4、雪夜访友人
“王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思招隐诗。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小舟就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”
观此不过寥寥数语，名士潇洒自适的真性情却跃然纸上。
终南隐者张学士，长安雅士薛佩生访终南山大峪朝阳洞盛道长，品茗，对弈，赏画。
此等不讲实务效果、但凭兴之所至的惊俗行为，极为鲜明地体现出当时士人所崇尚的“魏晋风度”之任诞放浪、不拘形迹，有窥一斑而见全豹之效。
话说回来，此等举动，真性情果然真性情，然而未免少了些烟火之气。
相形之下，可以期待的雪夜访友人，像白居易的“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无”便很具人情味；刘长卿“日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人”，也极具慰远温暖之意。
5、围炉品茶
“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。寻常一样窗前月，才有梅花便不同。”
--宋杜耒
寒夜之寒，是雪气逼人，是极冷；汤沸火红，温暖如春，是极热。围炉清谈。志同道合。茶逢知己千杯少，一杯一杯又一杯。还有梅花。高洁之意顿生，寻常一样窗前月，“月”改了“雪”，也许更不一样。
6、雪夜弹琴
“鼓琴乱白雪，秋变江上春。”“阳春”、“白雪”皆是琴中名曲。雪夜奏“白雪”，春日奏“阳春”，大约皆有独得天时地利之功。
“闲夜坐明月。幽人弹素琴。
忽闻悲风调。宛若寒松吟。白雪乱纤手。绿水清虚心。钟期久已没。世上无知音。”
琴越弹，其实是越觉得“世上有知音”的。薛山长体会最深。
7、雪中对弈
“棋信无声乐，偏宜境寂寥。”对弈本雅事，所以多在僧舍，竹林，石边，松下，山中等等寂寥之地展开。然而最妙的是雪中对弈，北宋名相寇准即有“且共江人约，松轩雪夜棋”之句，可见深得其中三味。
……
薛山长常至终南山各峪口访友人，品茗、抚琴、赏画、弈棋，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，甚是欢喜。若是每每“寻隐者不遇”，虽然看松看云看山也极好，然而总缺了一份知音相得的圆满不是？
长安雅士薛山长愿携手“同道中人”，共行寒冬雅事，将浪漫尽付雪中。
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