中国特有的水墨山水技法创作的动画片，全片无一对白，轻灵优雅、虚实相生、情景相融的中国式表达，至今是无人超越的典范。
《山水情》里，古琴声和风声中，上演了一出中国式的相遇、相知与相别，其诗一样的气质、幽远清淡的画面，堪称“会动的山水长卷”。
是这样一个故事。
老琴师在江边偶遇渔家少年，借渡下船后，却病倒在岸上，渔家少年将其接回自己的茅舍里歇息。其间，蒙其教授琴艺，技艺精进。离别之时，老琴师将古琴留给徒弟做纪念，孤帆而去。渔家少年也终于在离愁别绪之中抚琴相送，任泼墨山水在琴声中恣意展开，荡气回肠。
少年被琴者的琴声吸引，推门而入，只见琴者指尖拨动着琴弦，有如蜻蜓点水般轻盈，又如仙鹤掠翅般淡定。
琴者见少年对琴有悟性，便欣然教他抚琴。
在徐徐路经的山峦间，琴音平和。
在湍急的水流中，琴音剧烈。
从层峦叠嶂的山间转出后，琴音欢畅。
琴者病愈，向少年提出离去，少年伤心不已。琴者抚着少年的头，将自己的琴交与他。
少年思念离去的琴者，坐于山峰上弹起了琴者教他的《山水情》。少年思念的琴音，却荡在山谷间不绝于耳。
琴者站在山巅，远望天际。天空中，两只山鹰在琴者的注目下，各自分开。琴者知道自己也该放手让少年自己去飞翔了。
琴者与少年作别后，坐在扁舟上随江流渐行渐远，随着这段缘分一同消失在天地间。
山水，对中国文化影响至深，极大地丰富中国的文化，也丰富了中国文人的生活。
孔子《论语·雍也》曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”古人将人的品格、气质、胸怀、志趣都同自然界的山水联系起来，将个人的审美情趣与道德修养置身于大自然之中，让山水人格化，以人格化的山水来自喻人的节操、格调、品位。在道家的理念中，对于自然山水，追求“无为”的“逍遥”状态，倡导一种回归自然的状态，在畅游山水的过程中，追求人与自然的和谐交融，把自己融入到自然环境中。
《山水情》里，
山水是缘分。
少年与老琴师因水而相遇，因琴而相知，因远山的苍鹰而分别。山水之于我们，是有着比风景之外，一个更美妙的所在。
山水是心境。
为点拨少年琴艺，老琴师带少年在山水间穿行，惊涛拍岸是勇敢，轻舟过重山是平和，转角处的高山流水是惊喜。看过山水才学会形意相融，这不仅是少年成长的课题，更是我们每一个人的课题。
山水是知音。
老琴师与少年在茫茫山水间相识，继而发现少年天分，授他琴技。少年知琴者琴下的“峨峨兮若泰山”，琴者知少年心中的“洋洋兮若江河”。知音不在于年龄之别，亦不在于茅庐，只在乎心灵相识。
一曲《山水情》，懂得山水，懂得情。
水墨动画中，山水惊鸿掠影的美，古琴声悠悠化作清风明月，时而入怀，时而飘远。山水早已不是我们眼中的山水，而是我们心中的山水。
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