瑶琴名字的由来，瑶琴的瑶字本意就是美玉，而古琴很多会用玉石来装饰，也叫做玉琴，这个就是瑶琴名字的由来之一。另一传说是伏羲氏制作古琴曾流落到瑶池，可以抚奏出瑶池之音，因此称作瑶琴。
01瑶琴的名字来历
古琴是中国传统的乐器之一，其别称瑶琴，源于传说伏羲氏所制，并曾流落于瑶池。据说古琴所奏出的音乐是天上瑶池之乐，因此被称为瑶琴。然而，实际上，“瑶”在中文中也有美玉的意义，象征着珍贵和美好。在古代，一些名琴也会用玉来装饰，因此古琴也被称为玉琴之一。因此，瑶琴名称的由来有多重意义，并且代表了中国传统文化中对于美好、珍贵和神秘的追求。
02瑶琴的由来
琴，古代中国最受尊崇的乐器之一，有三千年以上的历史，传说其源头可以追溯到伏羲氏。据载，伏羲氏曾亲见凤凰飞落在一株高三丈三尺的梧桐树上，依据天、地、人三才之数，将梧桐截成三段并选取中间一段，将其浸泡于长流水中七十二日，得以按照七十二候的顺序制成乐器。
制成的琴长三尺六寸六分，象征一年三百六十五天，宽度按照八个节气和四个季节来进行设计，厚度则是按照两仪来决定。琴的设计十分精妙，金童头、玉女腰、仙人背、龙池、凤沼、玉轸、金徽等元素均根据宇宙之数而展开，琴弦也按照五行与五音相匹配。
在古人看来，琴所奏出的音乐无疑是天上瑶池之乐，琴因此被尊称为“瑶琴”。后来，由于历经文化的演变，琴的弦数也随之增加。周文王被囚于羡里时，吊子伯邑考添了一根弦，清幽哀怨，谓之文弦。而后武王伐纣，前歌后舞，又添了一根弦，激烈发扬，谓之武弦。最终，五弦琴加上文弦和武弦，演化成为文武七弦琴。
古琴03瑶琴的故事
瑶琴是代指非常名贵的古琴，春秋时期晋国有个大夫叫俞伯牙的，出差到楚国乘船遇到大风雨，在山洼处避风雨，雨停风静觉得空气清新，心情愉悦，便请出瑶琴抚奏一曲，谁知在岸上同样是避雨的樵夫听到，对伯牙琴艺赞叹不已。
伯牙大惊，此处穷乡僻壤怎会有识音律之人，便问道：“你会听琴，你能识琴之优劣吗？”樵夫接琴观之，答曰：“此琴叫瑶琴，是伏羲氏所造，取树中良材梧桐的中段做成。其树必高三丈三尺，截为三段，上段声音太清，下段声音太浊，只有中段，清浊相济，轻重相兼。后再把此木漫在水中七十二天，择吉日良时，凿成乐器。最初，此琴有五条弦，外按金、木、水、火、土，内按宫、商、角、徵、羽。后来，周文王添弦一根，称为文弦，周武王又添弦一根，称为武弦。因此，这琴又称文武七弦琴。”
伯牙由衷的佩服，不再以看乡人的眼神，问了樵夫叫钟子期，重新抚奏一曲，志在高山，子期曰：善哉，峨峨乎若泰山。志在流水，子期曰：“善哉！洋洋乎若江河。”伯牙更为惊叹，遂以知音待之。想让子期随自己出山做官，子期说家中尚有老父亲，常言道父母在不远行。俞伯牙同钟子期越聊越投缘，结拜为异性兄弟，子期年长为兄，伯牙年幼为弟。这就是高山流水的由来。
伯牙抚琴由于尚且有公务在身不能久留，问了钟子期家庭住址就在岸边不远处，就约定来年此日，俞伯牙登门拜见钟父。
一年时间，俞伯牙无时不在思念钟子期，终于快到了约定的日期，伯牙早早请了假，一路风风火火朝钟子期家赶来。上岸后按钟子期说的村子名称前往，到一个岔路口，路口一个老人在四处张望，便上前询问钟子期所在的村庄，老人对俞伯牙上下打量一番问道：“敢问来人可是楚国大夫俞伯牙？”伯牙吃惊："老丈如何知道我的姓名“？老人得到肯定的答复后老泪纵横：“我儿子期无时不念叨你，思念成疾，已于前几日过世，走之前嘱咐我在此等候，今日正是我儿的七日。”
伯牙闻听如晴天霹雳，一口气没上来昏死过去，左右随从大声呼叫，约有一刻钟伯牙才缓缓睁开眼，悲痛之余，一步一踉跄随钟父到了子期墓地，在墓旁再三哭倒昏厥。
待平静之后，让随从打开瑶琴，在坟前抚奏起来，将悲伤的情绪全融入到了琴声中，琴声招来了附近村民围观，在旁窃窃私语，还有哈哈大笑的，伯牙不解，我都如此悲伤为何这些人会来取笑呢？钟父曰：“这里都是乡野村夫，不识音律，以为抚琴是喜乐时助兴所用，所以才会笑。”
伯牙闻听悲愤交加，举起瑶琴在子期坟前摔碎。有诗赞之曰：摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁谈，春风满面皆朋友，欲觅知音难上难！
俞伯牙摔琴谢知音04瑶琴的诗词
1、《夜宿青原寺感怀》
宋文天祥
松风一榻雨萧萧，万里封疆夜寂寥。
独坐瑶琴悲世虑，君恩犹恐壮怀消。
2、《舞鹤》
宋曾巩
蓬瀛归未得，偃翼清溪阴。
忽闻瑶琴奏，遂舞玉山岑。
舞罢复嘹唳，谁知天外心。
3、湖州歌九十八首其三十七》
宋汪元量
宫人清夜按瑶琴，不识明妃出塞心。
十八拍中无限恨，转弦又奏广陵音。
4、小重山·昨夜寒蛩不住鸣
宋岳飞
昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。
小重山书法05瑶琴传统名曲
传统十大古琴名曲分别是，潇湘水云、广陵散、高山流水、渔樵问答、平沙落雁、阳春白雪、胡笳十八拍、阳关三叠、梅花三弄、醉渔唱晚。
