禅房花木深:21来自古琴培训钢琴演奏家在音乐会开始前我们会发现都要请专业的调律师调琴，可见演奏家对音准的重视，修习古琴首先要为古琴调音。中国古代制定音律时所用的生律法叫三分损益法。它是根据某一标准音的管长或弦长，推算其余一系列音律的管长或弦长时，须依照一定的长度比例，三分损益法提供了一种长度比例的准则。此方法的记载最早见于春秋时期《管子·地员篇》，是同关于宫、商、角、徵、羽五音的记载联系在一起的，《管子·地员》第五十八篇：“凡听徵，如负猪豕觉而骇。凡听羽，如鸣马在野。凡听宫，如牛鸣窌中。凡听商，如离群羊。凡听角，如雉登木以鸣，音疾以清。凡将起五音凡首，先主一而三之，四开以合九九，以是生黄钟小素之首，以成宫。三分而益之以一，为百有八，为徵。不无有三分而去其乘，适足，以是生商。有三分，而复于其所，以是成羽。有三分，去其乘，适足，以是成角。”古人的五音是和五行、方位、四时、天干有联系的，这和中国文化以《易经》为哲学思想的引导和影响有关。古代的中医、教育、兵家、儒家、道家等等无不受其影响和引导。宫居中在五音正调中，就成了一个必要的条件。根据《管子》先益后损徵音最低和宫居中央的两个条件，五弦古琴在分配五音定弦时，最低的一弦自然是是用最低音徵，这样正符合由低至高和宫居五音正中的五弦排列顺序。这当是正调以三弦为宫一弦为徽的来源。古琴常用五调有慢宫调、慢角调、正调、蕤宾调、清商调，现存的古谱中，用正调弹奏的琴曲为最多。琴书谱集中，凡写着宫、商、角、徵、羽五音的，都是用正调仲吕均弹奏的同宫异调曲。如《梅花三弄》是宫音，《秋塞吟》是商音，《伐檀操》是角音，《普庵咒》是徵音，《平沙落雁》是羽音等。这一些古代的东方音律学对近百年接受西方文化教育的我们来说比较生涩难懂，比较简单明了的说古琴七弦音前面五根弦分别是徵、羽、宫、商、角。下面我就说一下古琴的常用调音方法，需要注意的是每次抚琴前都要调音。入门者第一个常用的方法就是用古琴专用调音器。调音器是采用乐音的振动频率识别程序来显示乐器音高的电子产品，它与传统的调音工具（音笛、音叉等）相比，具有准确度高、不易受气候条件影响、操作简单易学等优点，尤其有助于各种乐器的初学者快速掌握该乐器的定音技术和提高听辨音高的能力。调音器的优点是非常适合初学者建立标准音高（Hz），这是科学技术给我们带来调音的方便性，基本上可以满足初学古琴修习者建立音准的概念，它的优点是用起来简便直观，精密灵活，缺点是在嘈杂环境中易受干扰，且缺乏对耳朵听音能力的锻炼。第二种方法是五度相生律泛音定弦法。定弦步骤如下（以下徽位均指泛音）：①定五弦：通过校音器定五弦为标准音②定七弦：五弦四徽→七弦五徽③定四弦：七弦七徽→四弦五徽或：七弦四徽→四弦二徽④定六弦：四弦四徽→六弦五徽⑤定三弦：六弦七徽→三弦五徽或：六弦四徽→三弦二徽⑥定二弦：五弦七徽→二弦五徽或：五弦四徽→二弦二徽⑦定一弦：四弦七徽→一弦五徽或：四弦四徽→一弦二徽（至此定弦完毕）⑧校一三弦：一弦四徽→三弦五徽（校验）⑨校二四弦：二弦四徽→四弦五徽（校验）没有每次为古琴调音的原因有可能是自己上次调准的这次一定准的的想法，疏忽了在抚琴时碰触弦时会受到张力等物理学原因走弦，一般来说会比原来调好的标准音要偏低，而初学者因为缺少专业的听力根本是判断不出的，如果不调音久而久之就会出现耳朵音准上的偏差。另外为了让自己听力提高可以多唱宫、商、角、徵、羽的古琴曲谱，在西方音乐教育属于视唱练耳的课程），多唱这是目前古琴文化传承教学中被忽略的，我将在其他文章里深入阐述，当然古琴调音还有其它更多的方法，但目的都一样即把古琴的音调准，再次强调每次抚琴前都要为古琴调音，刚开始会发觉比较慢，久而久之音乐的耳朵形成后就会越来越快了。记得精准的听音是学习任何乐器的必要条件，修习古琴也一样。
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