缘起世出世间作者：释延超佛教起源于印度，在两汉之际便开始传入中国。佛教在中国的发展历程，可分为三个阶段：一是两汉——东晋的传入阶段。二是东晋——隋唐的独立阶段。三是隋唐——宋明的融合阶段。就融合阶段佛教发展历程来说，又可分为前、后两个时期。前期主要侧重在思想学术方面，典型的表现在中国化佛教宗派的形成及发展的层面上。后期主要是在民间世俗文化发展的层面上，如大量通俗的佛经注疏、诗词、书法、禅画、劝善典籍之类作品的出现。佛教的这种通俗文化的发展，当然是由佛教的教义所决定的。佛教除了提倡自觉觉他觉行圆满的脩证次第，还倡导二谛思想——真谛与俗谛。真谛是超言绝相的，但要阐释真谛，就要借助语言文字等的俗谛来完成。余自幼受父母薰陶信仰佛教，继而为僧，师承少林。二〇〇一年受命来到深藏在青龙山里的千年古刹——慈云寺。此寺为印度高僧摄摩腾、竺法兰首创，天圆地方，万壑竞流，诉说著古刹历经近两千年的历史。住持慈云寺期间，通过建寺、修志、引领大众熏修、与世间交往中又更加践行真实的僧活体验，深刻地领悟到佛教“慈悲做人、智慧做事”对时下社会发挥的积极作用。从汉明帝礼请摄摩腾、竺法兰东土传播佛法、译经，从道安禅师，到庐山慧远，僧肇著四论、寒山、拾得大士诗词，玄奘西行，到赵州和尚的喫茶去，寒山僧踪、普庵祖师的古琴曲——普庵咒；从智永、怀素、近代弘一大师的书法；从世间流传很多诗词、禅画、诗话、话论等都受到佛教的影响、处处看到古大德的言传身教，至今依然滋养著世间的方方面面。受初唐寒山诗作影响，我在鸡足山寻过迦叶，天台山找过寒拾丰干。夜坐藏经洞，登涉五十三峰……先哲灵地的启迪，圣僧大德的步履行迹，都常常如电光石火点燃我心灵深处的诗句。由此，便开始用诗文形式构思数十载僧涯的点点滴滴。通过禅文诗韵的俗谛向大众阐释和导向真善美。山花纪年，禅拳归一，不去
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