伯牙鼓琴，志在高山，则峨峨兮若泰山；志在流水，则洋洋兮若江河……
年，一个深秋的夜晚，意大利威尼斯凤凰歌剧院。这个以古老东方神话中的吉祥鸟命名的全欧洲极负盛名的艺术剧院，这个曾是贝多芬、瓦格纳灵魂漫步徜徉的地方，这个曾是卡拉扬、帕瓦洛蒂各领风骚的天地，如今，被一个来自凤凰故乡的银髯飘扬的老人所征服了……
老人用他的双手在叙述一个凄婉的东方故事：身陷番邦的文姬，日夜思念着自己的故土，以泪洗面，衣带渐宽。许多年过去了，她终于归汉有期，却又不得不承受着与自己心爱的孩子分别的巨大痛苦……最后一个音符在老人指间戛然而止后，全场一片寂静，接着，是长时间振聋发聩的掌声。所有的人都站了起来，以掌声向老人表示敬意。一位噙着泪水的意大利妇女更是忘情地跑上去，深深地亲吻着这位东方琴师的面颊。
吴兆基，这位来自古城苏州的耄耋老人，退休的数学教授，使威尼斯、罗马、佛罗伦萨的那个深秋变得充满温情。
古琴又称七弦琴。从古到今形成了许多的流派，其中较为著名的有四川派、虞山派和诸城派等。吴兆基的老师吴浸阳是近现代琴史中的一代大师。浸阳字观月，号纯白，四川洪都人，少年出家为道，后云游于苏沪杭一带，琴艺潇洒灵活，自然淡远，兼有蜀、熟二派之长。兆基一直想拜浸阳先生为师，没被应允。后来，每当浸阳先生来家操琴，兆基便默记其指法特点，旋律节拍。一日，终于鼓足勇气将这两支曲子弹给浸阳先生听，令先生大为惊喜，遂收为关门弟子。在父亲和浸阳先生的悉心教授下，青年时代的吴兆基已能操奏《鸥鹭》、《平沙落雁》、《石上流泉》、《阳关三叠》等十余琴曲了。
吴兆基早年毕业于东吴大学。和许多民乐演奏家一样，受传统的影响，青年时代对西洋乐是持排斥甚至敌视态度的。所不同的是，一个教会学校毕业的女教师使他对西洋音乐多少有一些接触，七七事变后，吴兆基一家流离失所，各奔东西。在国土沦丧的岁月里，他常以琴遣情，最常弹奏的是《阳关》和《秋塞》。
一次，偶然从朋友寄存在家的一架“RCA”收音机里听到了贝多芬的《第五(命运)交响曲》，感于国家民族的巨大悲剧，他热泪盈眶，不能自已。他第一次认识到了外国优秀音乐，感到了音乐对于人类精神生活的重大作用。从此，他努力从世界音乐宝库中汲取养分，借鉴益处，从不同音乐样式中寻求共同的情感基调。在几十年的操琴生涯中，在保持中国古琴传统的“正中平和”、“清微淡远”特征的同时，又吸收了西洋乐在演奏上凝重、厚实的特点，并融太极的精元舒巧之气，形成了自己独特的艺术风格。
操缦抚琴七十春，他与古琴有如庄生之与蝴蝶，物我相融，有着数不清的恩恩怨怨。他的一生中，为古琴掉过五次眼泪。从中不难看出古琴、琴师与国家荣辱兴衰的休戚相关。
年4月，吴兆基以八二高龄前往香港参加“琴韵”系列音乐会的演出，在香港艺术中心——寿臣剧院进行独奏会，并在演艺中心举办了两个专题讲座。香港报纸早在2月就开始报道这位老人的情况，表现出了极大的
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