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中国古琴春晚黄妈也来了

来源:古琴 时间:2022/8/5
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华夏古琴春晚系列行动

及斫琴专科研商会

世界琴人大联欢·共贺新春之禧

张家港是当代有名琴家、吴派古琴艺术的创始者吴景略师长的老家,是传承庇护古琴艺术的主要阵脚。

为阐扬中华特等保守文明,推进我国非物资文明遗产古琴艺术的传承、进展与遍及,夸大古琴艺术的影响力。期望借由春节如此的保守群众节日,举行世界性联欢行动,提拔古琴艺术的伶俐水平。别的,望为世界琴人搭建更密切的交换平台和展现平台,借由更多如此的行动平台,增加世界各地琴人之间的知道,切磋手腕,探究来日进展思绪,同心同德配合推进古琴艺术的传承与进展。

与此同时,借此时机举行以“斫琴”为主旨的专科研商,由国度级树模基地钧天坊为代表,调集古琴斫琴范围的领军企业与人物,公然展现工艺成就,在推进斫琴艺术进展的同时,就古琴来日在怎么榜样制做、贩卖及商场等关键题目上,施行意见交换与探究。届时,中百姓族管弦乐学会副会长兼秘书长王书伟师长、张家港市头领均将到场本次嘉会。

机关机构

主理单元

中百姓族管弦乐学会古琴专科委员会(华夏琴会)

张家港市文明广电音信出书局

张家港市文学艺术界团结会

包办单元

中百姓族管弦乐学会古琴专科委员会(华夏琴会)

张家港市文明馆

张家港市民间文艺家协会

协办单元

张家港市古琴学会

张家港市沙洲琴社

钧天坊

行动工夫

年2月20日-21日(大年头五、初六)

行动安顿

揭幕式

工夫:年2月20日9:00

处所:张家港市文明馆

华夏琴会琴人新春联谊音乐会(雅集)

工夫:年2月20日-2月21日

处所:张家港市文明馆、星海剧场等

华夏琴会初次斫琴专科研商会

工夫:年2月20日14:00-17:00

处所:张家港市文明馆

迎春琴展

工夫:年2月20-21日9:00-18:00

处所:张家港市美术馆

华夏古琴春节联欢晚会--传承人音乐会

工夫:年2月21日19:30

处所:张家港保利大剧场

票价:///80/30元

(点击“浏览原文”跳转购票链接)

曲目简介

赵家珍/李聪农(古琴与手鼓)

《春风》

龚一、许国华做曲

此曲做于年。乐曲在接管保守的基本上,在曲式布局、调性更改。吹奏技术方面都有了较大的打破,暴露了古琴这一新奇乐器的进展潜力。做品以明快抒怀的乐律,抒发了人们春意盎然、奋斗进取的开心心境。闭目静听,狂热处如高山流水,浩浩大荡,恰如李太白“为我一挥手,如听万壑松”之舒畅,又恰如白乐观“银瓶乍破水浆迸铁骑赶上刀枪鸣”之淋漓;缓慢处如涧底小溪,清澈温存,确有杜子美“此曲只应天上有,凡间可贵几次闻”之衷心感慨!

黄绮珊《清平愿》

(《琅琊榜之风起长林》主旨曲)

海宴做词董颖达做曲

赵家珍古琴伴奏

“唤男儿回头战朔方,寸衷寸血挽长缰,论英气何尝怨凄凉,清平凡间享”。一首悲壮的“战歌”,唱出了长林军的热血与坚强。“清平愿”期盼的是“清平”社会,将门凭战乱论俊杰,海宴却用“清平愿”来解释长林男儿,“愿天下,此后烽火忘”。一支《清平愿》将长林男儿为护住死后大梁布衣,拼尽满腔热血,纵使战背面对“良弓藏”的凄凉场合排场,亦无所感慨的神情刻划的酣畅淋漓。

李祥霆《梅花三弄》

吴景略打谱

琴曲的曲谱最先见于公元年的《巧妙秘谱》,乐曲经过梅花的纯洁幽香和耐寒等特色,借物抒怀,来讴歌具备高贵节操的人。一首琴曲《梅花三弄》觉别具风情。“梅为花之最清,琴为声之最清,以最清之声写最清之物,宜其有凌霜音韵也。审音者在听之,其恍然身泅水部之东阁,处士之孤山也哉”。

丁承运《流水》

天闻阁琴谱

“高山流水”的典故最先见于《列子?汤问》。传闻先秦的琴师伯牙一次在荒山野地奏琴,樵夫钟子期竟能理会这是描画“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙惊道:“善哉,子之心而与吾心同。”钟子期死后,伯牙痛失知己,摔琴绝弦,终生不弹,故有高山流水之曲。最先见于明朝朱权的《巧妙秘谱》此曲经过对涓涓山泉的描画和对驰骋江河的刻划,抒发了人们对富于性命力的大果然的疼爱,布满着人与果然的敦睦之音。

曾成伟《孤馆遇神》

喻绍泽打谱

相传为嵇康所做,是少见的写鬼神的琴曲,调子特殊有「煞声」。其解题说:「嵇康夜鼓琴王伯林空馆中,见几鬼怪跽灯下,因叱之,对曰:『某周时伶官,赐死于此,腐骨未化,原求迁转。』将发,语伯林,掘得腐骨,葬之。夜梦几人,遂罗拜而去,康神其事乃记此弄。」其小题目离别为:端坐、鬼见、怪风、雷电、喝鬼、鬼诉、鬼出、呼天、曙景、鸡唱、伐鼓。于琴乐做风中另辟一径,大方而有奇音。

朱晞《醉渔唱晚》

卫仲乐传谱

此曲做家有唐朝墨客皮日休、陆龟蒙及“后代隐流”之说。《五知斋琴谱》中以为《醉渔唱晚》为后代隐流所做,亦古调也。与渔歌音同而调异。此曲实有笑傲烟云、醉乡酣美之意,非尘土奔跑、大意浮气所能领其趣也。“瓮里天地大,壶中日月长”聆斯曲亦算做如是解。

王永昌《平沙落雁》

王燕卿打谱

本曲相传为唐朝陈子昂所做,初见于年《古音正统琴谱》。有近百种谱本,散播极广,琴坛素有半曲平沙走天下之说。这边吹奏的是梅庵琴派代表曲目,系由王燕卿师长打谱的二度创始做品,又增加了王氏首创维妙维肖的“雁鸣”乐段,自成一家与诸谱不同而难度更大。乐曲棉鞋在斜阳旖旎之下的江海河潮之滨,水天浩渺,云程万里,一群大雁从遥远飞来,回旋飞翔,和鸣游玩,末了栖身在美妙的果然处境当中,是一幅天籁音画。

高培芬《宋玉悲秋》

高培芬打谱、选自《西麓堂琴统》

楚时宋玉君心中有壮志,但在正见上与政府不能弥和,是以脱颖而出,没法阐发其梦想,有感于秋季之骨气而发出哀叹之情怀。

张子盛《广陵散》吴景略打谱

《广陵散》,别名《广陵休憩》。它是华夏古代一首大型琴曲,华夏音乐史上特别有名的古琴曲,有名十大古琴曲之一,即古时的《聂政刺韩傀曲》,魏晋琴家嵇康以善弹此曲著称,刑前仍沉稳不迫,索琴弹奏此曲,并慨然浩叹:“《广陵散》至今绝矣!”今所见《广陵散》谱主要者有三,以《巧妙秘谱》的《广陵散》为最先,也较为完好,是本日屡屡吹奏的版本。全曲共45段。全曲注意一种义愤不服的浩然之气,“纷披绚烂,戈矛纵横”。

刘善教《骚首问天》刘景韶传谱

此曲相传为屈原所做,取《离骚》与《天问》之意。乐曲行使种种指法及不同音色迭次响应,抒发了墨客对楚国国是的深入忧念和为志愿而致身的精力,让人感触到一种徊惶沉闷,一种不服弧绝,一种原本并不探求回答的问询,是一种深入的自我问询,使人胸臆波涌,铭肌镂骨。

谢东笑《乌夜啼》杨新伦传谱

此曲为岭南古琴典范传曲之一,通太高音区绰注、淌下、散音与按音堆叠响应的方法,描画了慈乌月夜啼鸣之景,委托了拨云见月的欢悦之情。

根源:华夏琴会

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