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有人说：西方音乐的代表是交响乐，是刮到海角的暴风，将人的精力也一起刮走。华夏的音乐则是春日从树上飘落的花瓣，只是只盘弄精力的一根细弦，却一样扣民心弦。
这是华夏音乐的俊美。而古琴，无疑是最佳的代表。
古琴，是寰宇之间的呼吸。几个琴音掉落，宛若寰宇在措辞。
从先秦继续于今，古琴起码见三千五百年，照旧持久不衰。
这并非有人掌握为之，这是它的性命，也是史乘的取舍。
▍古琴之美，美在形制
古琴罕见的琴式首要有宓羲式、仲尼式、连珠式、落霞式和月型式等等。
古琴的形制贮存着中华民族文明精力的内核：
琴面宛转、底座公平，意味天圆地点。
古琴由七根弦，意味仁、义、礼、智、信、文、武。
古琴长3尺6寸5分，意味一年的天。琴上有十三徽，是音阶标识，意味一年有12个月和1个闰月。弹奏古琴，便是面临寰宇日月。
古琴有两个音孔，称为“龙池”和“凤沼”。
支持琴弦的两个硬木部件称为“岳山”和“龙龈”，在拨动琴弦后是靠它们传导震荡到琴体的，岳山代表高山，琴弦代表流水。
▍古琴之美，美在琴音
古琴音域宽、音色深厚，余音特别长远，它有散音、泛音和按音三种音色。
古琴的音色表现了世界的阴阳法则，也表现了对天道、隧道和人性的崇拜。
泛音，也称“天籁”，仿若天籁之音的幽雅、超逸。古琴公有多个泛音，是天下上占有泛音至多的乐器；
散音，也称“地籁”，如钟磬之音的浑朴、深厚、旷远。犹如苍莽地面上的高山流水，让人实质生起泰初之思；
按音，别称“人籁”，彷佛人的轻唱，含蓄而细腻。人生于寰宇草木之间，奔走于凡间之途，憬悟世事的沧桑无常，便会寓意朦胧，寻找超脱尘间的大路。
古琴之音，既淳和精雅，又清澈绵远。乐而不淫，哀而不伤，怨而不怒，和顺忠厚，形态中正和平，具备很强的精力传染力。
琴音的纯洁精微，能让人感发心志，泻泄幽情，化导不平之气，升华精力意境。
▍古琴之美，美在琴德
嵇康曾说：“众器当中，琴德最优。”在浩大的乐器中，古琴
是最能呈现正人德性操守的乐器。
琴之为器，德在个中。
弹奏之人在古琴俭朴低缓而又寂静旷远的音声当中，由躁入静，心生典雅清纯，从而物我两忘。
听琴之人在古琴中正和平、清微淡远的音声中，收摄心神，澄明心绪。
▍古琴之美，美在乎蕴
白居易说：耳根得听琴初畅，心肠忘机酒半酣。
古琴的通体深厚涵蓄，自己并无几许粉饰，置于小房当中，不超过，不吸聚光华，却自蓄意境。
古琴不喧，最宜与一炉沉香、一壶清茶悠闲为伍。
古琴不玄，亦宜与一场雅集亲密做伴。
把一张古琴置于双手也许涉及的地点，双手抚摸琴弦，感应时候渐渐流动的舒服，与古人寻找的生计美学，与讲求个体品尝的生计立场极其一致，亦与现今的东方美学干流意识不约而合。
假使在物资文明这样多元的本日，弹奏古琴、听古琴音乐照旧是热闹的天下里最新鲜的风光。
图片：梦谦
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-做家-
西郭墨客，襄阳西郭外，乡野一墨客。
出世于襄阳郊区西边的保康县，笔名董守一，个体
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