作者：程义伟叶立群
顾永祥，华阳顾氏古琴艺术第五代传承人。现为沈阳音乐学院古琴专业教师，辽宁省非物质文化遗产古琴艺术代表性传承人，中国民族管弦乐学会古琴专业委员会（中国琴会）常务理事，中华孔子学会儒家乐教研究委员会常务理事，中国古琴名人堂成员，湖南省古琴学会副会长，牡丹江市古琴研究会名誉会长，沈阳玉声琴馆创始人等。
我们与青年古琴家顾永祥神交已久，而且似乎相知颇深了。顾永祥是顾氏古琴世家第五代传人，他的爷爷顾梅羹是中国古琴大师，很多学古琴的人都在学顾梅羹的琴谱。顾永祥的父亲顾泽长在琴坛也享有盛名，而顾永祥更是继承了家学，通晓古琴和古筝。顾永祥平时行为举止显得朴素而且平静，在他的同龄人当中是不多见的，他给人留下了儒雅的姿态。
顾永祥在辽宁省博物馆“又见大唐”唐代书画文物展见到唐代古琴“九霄环佩”时兴奋不已，他给我们介绍了“九霄环佩”的来历。
古琴是中国古代地位崇高的乐器，有多年的历史，位列“琴棋书画”四艺之首。作为皇家典礼之用的唐代古琴“九霄环佩”，被视为“鼎鼎唐物”，声音尽善尽美，实乃最为珍贵的艺术品。
顾永祥首先说起关于“九霄环佩”的历史掌故。这张古琴制作于唐至德元年，距今一千多年，是唐玄宗李隆基第三子唐肃宗即皇帝位时的皇家庆典制品，有明确的年款，造型高古典雅，工艺精美绝伦。
据文献记载，古代的琴多出于琴家的手制，或由琴家督造而成。“九霄环佩”相传为唐代最有代表性的琢琴家雷威所制。四川雷氏造琴，相继三代人，计有雷绍、雷霄、雷震、雷威、雷俨、雷文、雷珏、雷会、雷迅9人，其中雷威最具代表性。其造琴活动从开元起到开成止，前后约多年，经历了盛唐、中唐、晚唐3个历史时期。
雷威造琴，在技艺上有较大的突破。据《嫏记》引前人之说：“雷威作琴，不必皆桐，遇大风雷中独往峨眉，酣饮著蓑笠入深松中，听其声连绵悠扬者伐之，斫以为琴，妙过于桐。”可见雷威所作之琴，并不拘泥于必须用梧桐、梓木，而是以峨眉松之良者为之，只部分使用桐木，却比桐木制作的还要好。
顾永祥介绍，从名字上来看，“九霄”是极高的仙界，“环佩”是古人别在腰间的玉饰品，它在碰撞时会发出悦耳的声音，形容古琴的音色之美。文献中记载，“九霄环佩”的声音温劲松透，纯粹完美。顾永祥认为“九霄环佩”能按弹出宏松、润透、雄伟、深厚、润朗之境。
目前名为“九霄环佩”的唐代古琴共四张，分别收藏在辽宁省博物馆、北京故宫博物院、中国历史博物馆和私人手中。现在世界上可以确信为唐代的古琴不超过20张。
本文作者程义伟（右）叶立群（左）与顾永祥先生合影
嘉德曾经推出唐代同时期同为皇家之制的“大圣遗音”，虽然底板上部有显著的较长裂痕，却终以万元拍出。“九霄环佩”，有人估价达到4亿元。虽有专家认为估价过高了，但从文物的价值来看，“九霄环佩”应该是无价的，应该是十分珍贵的。
文章作者简介
程义伟，辽宁社会科学院文学研究所原所长，现任辽宁社会科学院美术研究中心主任。辽宁省美术家协会理事，沈阳书画院签约画家。曾著《沈阳当代美术史》《辽宁当代美术史》《韦尔申油画创作研究》《辽海文化镜像——辽宁当代文学美术研究》《辽宁文化艺术形态与精神重构——以宋惠民、韦尔申、白国文为例》《周卫油画创作研究》《黑土画魂——白国文的艺术与人生》《李连志艺术创作研究》等。
叶立群，辽宁绥中人，文化学者，评论家。多年来致力于地域文化、文学和艺术理论研究。已出版著作《当代辽西的文学世界》《地域文化视域下的辽宁现代作家创作》《张成思美术创作研究》《晚清寓华传教士的跨文化传播》等多部。在《小说评论》《名作欣赏》《中国艺术报》等国内重点报刊发表文化随笔、文学评论、艺术评论等近百篇。
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