真正的茶人该是什么样儿？同俗世茶人该有何等样区别呢？
茶艺培训：书院秀秀老师于终南山易简山房木亭中雅奏清音
答曰：能弹《广陵散》，能写瘦金书，轻摇雅士扇，翩翩度暑中。
煎一道茶，抚一曲琴，下一局棋，写个扇面，在这个炎炎夏日，长安雅士愿送大家一丝清凉。#古琴培训#围棋培训#瘦金体书法薛山长如今每日的“工作重心”，俨然转到了直播间。茶香氤氲当中，要么是一曲《广陵散》弹得铿锵顿挫，浑然忘我；要么是谈诗论词，口若悬河；要么就题扇，赠扇…….忙极，雅极。
由是，自然收获了许多“知音”青睐。一时间，直播间订扇子，订古琴，订围棋者皆有。薛山长从此愈发有了直播的动力不在话下。
茶艺培训：秀秀书院薛山长写瘦金书
他云，真正的茶人是很安静的，安静的人，没有不喜欢琴棋书画诗词歌赋的。每日直播间能有许多人同我们一起弹琴、写字、焚香、品茶，实在叫人有茶逢知己，此乐何极之喜。
长安雅士送扇子了，扇风只是其次，主要是风雅，评论就有机会获得山长瘦金体书写的扇子。#瘦金体书法#古琴培训#围棋培训我们做的是内修之功，城市面貌近日也颇添外修之美，十三朝古都，眼见得要喜迎十四运，内外兼修，必定更增光彩。所以大家更需要雅士生活之修习践行。
为何弹《广陵散》？
因它是“曲中丈夫”。全曲音乐风格既统一，又有变化，从而更生无穷魅力。其“隐隐轰轰，风雨亭亭，纷披灿烂，戈矛纵横”之致，颇受历代追求自由者推崇爱重。嵇康酷爱此曲，临刑之时，慨然弹奏，将曲中之意表现得淋漓尽致，遂成千古佳话。
题扇之事，古代文人骚客们没有不喜欢的。
《晋书·王羲之传》曾记：王羲之居蕺山时，见一老姥持卖六角竹扇，买者甚少。王羲之见之，取扇各书五字。老姥初叹息，王因谓之曰：“无苦，但言是王右军书，以求百金价”，老姥如言，人竞买之。
《宋书》记载，范晔善隶书，皇帝亦慕其名;送去白团扇，令书诗赋美句。从而可知，上自皇帝，下至庶民，皆喜名家书法题扇。
明清时候，折扇制作和扇面书画艺术由于得到了文人士大夫的青睐和积极推动，完美地结合起来，成为一体两面的艺术瑰宝，一种新的艺术形式已经成熟。
如今扇子招风纳凉之用仍在持续，但扇子与扇面书画本身所拥有的艺术价值以及承载的上千年来无数文人的精神情怀，更是如薛山长等文人雅士所看重的罢？
何况，扇上之书体，还出皇帝之手，名曰“瘦金书”，堪称书法史上之独创：“笔法追劲，意度天成，非可以陈迹求也。”
长安雅士送扇子了，扇风只是其次，主要是风雅，评论就有机会获得
秀秀书院古琴曲《广陵散》教学开课了
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