古琴堪称世界之最。历代琴学论著可谓浩如烟海，唐诗宋词中有几十首直接与琴相关，有关古琴的题材大量出现于古代文学作品及绘画作品中，《红楼梦》、《三国演义》、《封神演义》、《西厢记》、《镜花缘》中明确描述（林黛玉抚琴、诸葛亮抚琴等），很多词语、成语最初都是源自古琴。比如“阳春白雪”（来源于春秋时古琴家师旷）、“高山流水”会“知音”（来源于春秋时琴师伯牙与樵夫钟子期的故事）、“得心应手”（来源于《列子》中师文弹琴的故事）。
据史料记载，很多历史文化名人均弹琴：
《礼记》有云：“君子无故不彻琴瑟。”早在春秋时代，琴就成为文人的必修乐器，“君子之座，必左琴而右书”。尧、舜、周文王、周武王、伯牙、孔子、西施、赵飞燕、司马相如、卓文君、蔡邕、蔡文姬、曹植、嵇康、阮籍、李世民、李白、白居易、王维、欧阳修、苏轼、宋太祖赵匡胤、宋徽宗赵佶、李清照、朱熹、文天祥、清雍正帝、乾隆帝、谭嗣同等等历史名人都通晓古琴。
其中蔡邕、嵇康、苏轼、朱熹、冷谦、等历史名人的古琴论著还留存于世。李白、李清照、白居易、韩愈、苏轼等人还写有很多有关古琴的诗作。
琴在历史上是修身养性、体现一个人文化水平的乐器。《史记》中说孔子“于三百五篇皆弦歌之”，他虚心学琴的故事，成为后世的美谈和榜样。他所教授的六艺“礼、乐、射、御、书、数”中，古琴是必修乐器、相传孔子曾自作琴曲《幽兰》。古琴传世的经典样式中就有以孔子命名的“仲尼式”
而古筝在我国古代也有着悠久的历史，筝的器形与古乐器瑟很有渊源，古代文学作品中也时常见到筝的描写，由于很多筝曲是直接从古典文艺作品中移植创作的，因而也具有较为丰厚的文化内涵。
古琴有很多历代传世实物，而古筝却极其罕见。其原因是古琴的制作工艺特殊而复杂，制作工期较长，面板较厚且有漆胎保护。在古代，一张好琴往往是收藏者用重金收得，还有一些本身就是皇家官府监造制作收藏的官琴，历代皇家贵族视若珍宝，所以有不少传世实物。而筝制作工艺相对简单，板身偏薄，又没有漆胎保护，使用寿命短，再加之皇家贵族普遍不
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