近日，“玉琴藏古韵，流徽出清景”古琴雅集！在艺修山水文苑进行。本次雅集的特邀嘉宾，省书协副主席、西咸新区书协主席麻天阔老师，陕西省国画院张华院长及夫人！本次雅集“玉琴藏古韵，流徽出清景”由艺修山水创始人质朴老师带领其弟子数人，携亲斫琴数床，以七弦古韵展世间清景。
艺修山水文苑，简称“艺修山水”，坐落于古城西安。以传承、弘扬琴棋书画为代表的中国传统文化为宗旨，设西安市现代书画研究会、中国音乐学院古琴师资认证基地、高校生琴棋书画公益研习班、艺修山水琴棋书画成人研修班、山水小苑斫琴工作室等。
这次活动大家分别表演了不同的节目。
范曌文、邓李君：
《秋风词》古琴弹唱“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来”，浮世三千丈，江山万里赏。美景良宵，君携何物赏景、以何者寄情？跨越时间长度的古琴合奏可能会给我们一些启示。一位已尽花甲之年，一位尚在垂髫之期，这样的组合是否可以解答什么年纪适合谈古琴这个问题呢？在古琴演奏中，有一个不成文的约定，越是短小的曲子演奏的难度越大，越是精炼的词曲表达的情感越是精妙。刚刚演奏的《秋风词》出自李白的《三五七言》，大家所熟知的诗大多是五言、七言，李白的《秋风词》便是三、五、七言运用在同一首诗中的开始。此曲是典型的悲秋之作，风格凄婉，意境悲凉。
田佩：《阳关三叠》
于古人而言，最悲凉的莫过于送别。因为在那个交通不便、动荡不安的时代，每一场生离都可能成为死别。古琴曲《阳关三叠》“垂情于话别者也。……祖道都门，去辙莫挽，袂分于咫尺，情睽于千里，而三秋之恨，殆有不胜其痌矣……聆其音者，能无起故乡之悲乎。”
马轶菲：《醉渔唱晚》
“古调虽自爱,今人多不弹”，古琴一直被称为清音雅乐，高居“文人四友”、“雅人四好”——也就是我们常说的“琴棋书画”之首，充满着生活审美和文化意蕴。曾经有一首琴曲被认为“有笑傲烟云、醉乡酣美之意，非尘埃奔走、粗心浮气所能领其趣也。”所谓“明月太虚同一照，浮家泛宅忌昏晓；醉眼冷看朝市闹；烟波老，谁能惹得闲烦恼”便是如此。
韩文清：《桃花渡》
桃花十里随流水，万般相思赋心头。故地重游，故人不在，故曲相随。
马轶菲：《平沙落雁》“西风烈，长空雁叫霜晨月”，大雁是中国传统文化中一个重要的文化符号，在我们眼前所见的古琴中，便有一个部件与雁有关，大家知道是哪里吗？文人雅士们对古琴寄予深切的文化期盼，不仅仅体现在古琴的构造上，更体现在琴曲中。古琴曲《平沙落雁》“其秋高气爽，风静沙平，云程万里，天际飞鸣。借《平沙落雁》“写逸士之心胸者也。”
朱国鑫：《梅花三弄》古琴独奏
熟悉古琴的朋友们呀，都知道古琴有三音——散音、泛音、按音，散音最为洪亮，大地最为浑厚，以散音之洪知地之沉，所以散音也称为地音；泛音最为清亮，称为天籁之音，以泛音之清晓天之明，所以泛音也称天音；按音变化多端，如人心难测，以按音之变悟人之诡，所以按音也称人音。
“梅为花之最清，琴为声之最清，以最清之声写最清之物“便是《梅花三弄》！请质朴老师为我们展示梅花的冰肌玉骨，凌寒留香！
李鑫：《文王操》
据《古琴弦音》记载：“古琴，保守的说法是拥有三千年左右的历史，然而若是不苛求真实的凭证，纯以典籍的记载计算，那么它足可推溯至五千年以前的远古。总之，它是我国最早的乐器之一。”在有关琴史的典籍中，圣人抚琴是稀疏平常之事，孔子学琴于师襄便是这样一个故事：孔子向鲁国的乐官师襄子学习弹琴，学了一段时间师襄说："可以增加学习内容了。"孔子说："我已经熟习乐曲的形式，但还没有掌握演奏的技巧。"过了一段时间，师襄子说："你已经熟习演奏的技巧，可以学习新的曲子了。"孔子说："我还没有领会乐曲的意境、志趣啊。"过了一段时间，师襄子说："你已经熟习乐曲的意境、志趣，可以继续往下学了。"孔子说："我还不了解乐曲的作者啊。"过了一段时间，孔子默然沉思，欣喜陶然，高瞻远望而意志升华的说："我知道乐曲的作者了，那人眼光明亮远大，像个统治四方诸侯的王者，若不是周文王还有谁能撰作这首乐曲呢！"师襄说："这乐曲就叫做《文王操》啊。"
朱国鑫、李滢、邱月：《卧龙吟》琴箫吟唱在颇为小众的古琴曲中，有一首曲子为大多数人所喜爱，那便是诸葛孔明的《卧龙吟》！这支曲子由来已久，关于它的传说历来有二，一为出山结友之作，一为临危退敌之策。今日良辰美景、贤主嘉宾，情为心生，今日之《卧龙吟》便是结友之作！
最后古琴师朱国鑫说“玉琴藏古韵，流徽出清景”古琴雅集已经接近尾声，相信大家在对于古琴应该有了一些新的认识，在这里我仅代表艺修山水向大家发出邀请：艺修山水愿结各位高朋为友，共叙七弦之谊！“玉琴藏古韵，流徽出清景”古琴雅集圆满结束！
(作者:王皎编审:苏立峰)
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