习琴之人都知道古琴十大名曲：“流水”、“潇湘水云”、“梅花三弄”、“阳关三叠”、“醉渔唱晚”、“渔樵问答”、“胡笳十八拍”、“广陵散”、“平沙落雁”、“阳春白雪”。这十首曲目故事性和历史性相对于其他琴曲来说更强。古琴有着几千年的文化历史，流传下来的曲目亦有三千多首，随着历史的发展，古琴曲目形成了一定的程式。
今天小编就给大家介绍一些曲目的基本知识，让你能在听曲时能够精准判断曲目所要传递的信息。
琴曲的基本曲式分别是：畅、操、引、弄。《师白山房琴谱》中对古琴的曲名做了一篇论。其中说道：“琴之为乐，所以咏而歌之也，故其别有畅有操，有引有吟，有弄有调。畅则和畅，操则立操。引者引说，吟者吟咏。弄者弄习之，调者调理之。”
一、畅
宋代郭茂倩在《乐府诗集·琴曲歌辞》中说：“《琴论》曰：和乐而作，命之曰‘畅’。言达则兼济天下，而美畅道也。”
也就是说，“畅”，是指一种和谐，也指人天和谐畅通的喜悦。“畅”本意畅通，用“畅”作名的曲作都有一个共同的特点，那就是愉悦舒畅。
琴曲流传至今，只有两首畅，“神人畅”和“南风畅”。畅这首曲子，我们从宋代的著书上，也只见到过两首记载。我们从谢庄《琴论》可以知道，畅是上古时期畅操弄引四种琴曲体裁之一。
二、操
对于操，《琴论》中的解析为：“忧愁而坐，命之曰操，言穷则独善其身而不失其操也。”操也就是操守、节操的意思，有“穷则独善其身”之意，象征着君子对自我的严格要求。
在众多古琴资料中，名作“操”的琴曲，多为作者身处窘迫时“忧愁”所作，表现君子志向，象征着君子对自我的严格要求，如《古风操》，按《琴史》记载，是曲文王所作。其为义也，追太古之淳风，民不治而不乱，不言而自信，不化而自行。
三、引
“引”在古代有很多，像《走马引》《神化引》等。所谓“引”就是“进德修业，申达之名也”，也就是能够使君子所修行的德业更进一步的乐曲就叫做“引”。而名作“引”的琴曲，确实也多为舒缓悠长之曲。“引”字，本意有延长，延续之意。而名作“引”的琴曲，确实也多为舒缓悠长之曲。“引”和“操”一样，也是常见的古琴曲作名。
四、弄
“情性合畅，宽泰之名也。”既“弄”包含着娱乐的意境，以“弄”作名的琴曲大多短小，故有“三弄”，“五弄”。例如《梅花三弄》（后世改编）。“三弄”，指反复演奏三次，这种处理方式旨在喻梅花在寒风中次第绽放的英姿、不曲不屈的个性和节节向上的气概。
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