相信大家在一些安静素雅的文化场所，比如茶楼里，经常会听到这首曲子吧。没错，它的曲名叫作“高山流水”。但这可不是原版的曲目，或者说，跟我们传统意义上讲的古琴曲《高山流水》根本不搭边！没有丝毫关系！
目前，曲名叫作“高山流水”的存有两种版本：一为筝曲，一为古琴曲。
古筝大家听到的这一首便是筝曲，是近代作曲家根据高山流水的故事改编的一首曲目。而真正意义上的经过千百年文化传承的曲子则为古琴曲，由《高山》和《流水》两首单曲组成。为什么会分为两首呢？这要从高山流水的典故说起。
高山流水的典故最先出自《列子·汤问》：
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰:善哉!峨峨兮若泰山!志在流水，钟子期曰:善哉!洋洋兮若江河!伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音，曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:善哉!善哉!子之听夫!志想象犹吾心也。吾于何逃声哉?
大概意思讲，伯牙分别弹起咏叹高山和流水的曲调时，子期总是能够领会伯牙心中所想所思，知晓伯牙琴中的志趣，因此称为“知音”。后来，便也有了伯牙绝弦的事迹，慨叹世上再无知音！
管平湖先生弹奏古琴由于具有较好的寓意，且又能够很好地彰显中国古典传统音乐的地位和魅力，由著名古琴艺术家管平湖先生演奏的《流水》古琴曲于年搭载美国“航行者”号太空船响彻太空，寻找天外知音！
您不妨找一下这首曲子仔细听来，慢慢品味中国传统古老乐器发出的空灵之音！
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