标题这句话，就和怎样用古琴来禅修一样的。
什么是禅修？其实很简单。
当你弹奏出琴音。
虽然有杂念，但是你又回到琴音上，和它的声音呆在一起。
虽然有情绪，但你依然和琴音呆在一起，并允许情绪升起。
虽然有恐惧，但依然和琴音呆在一起，并让恐惧在琴音中放大到你能超越它。
当你看到雪山时，你就已经从雪山中出来了。
一样的道理。觉知比杂念、情绪更大，让它们自由的来去。
无论有多少的念头和情绪，和它们共存，同时心安住在琴音中。
我们只需要保持觉知就可以，觉知到念头、情绪等，但是不对抗它们，而是安住在琴音上，让所有显现自然来去。
琴音是我们的对境，来辅助我们安住在觉知中。
当我们能够意识到情绪、压力等等一切，它就变得不那么强壮和真实了。
当拿掉情绪背后的信念、画面，就找不到恐慌了。
这也是自我慈悲，允许和接纳。
觉知、慈悲、智慧。三者合一。
琴弦可以勾踢、可以绰注，琴乐可以变化多姿，但是你只是有一个觉知，就只是感觉着，在着。这就是古琴的禅修。甚至你起身离开古琴，你的觉知也一直在，自在、放松，与自身同在，纯洁、宁静。它不会因为变化的音而改变。
不论你会弹多少首曲子，或者仅仅只会一个勾的指法，只要按照上面的方法，你就可以用古琴调整自己的情绪、平衡能量。
作者简介：
刘宜环，日巴传承实践者、非遗乐器张第四代斫琴传承人。琴风中正平和、苍劲古朴。
专注于传统古琴教学，教学经验丰富，使学员快速领悟古琴的弹奏方法和心法。广泛学习，十年来拜访各地名师学习古琴弹奏技艺与传承文化内涵，在大量教授学员的经验中形成自己的弹奏风格与教学方法。跟随乐器张第三代传人张俊国先生学习明代古法斫琴技艺。
为尼泊尔曲迦仁波切改编佛教心咒音乐，移植成具有传统风格的弦歌梵呗，擅长于创作和唱诵心咒音乐、教授古琴禅修冥想。
刘宜环
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