郑州古琴绿绮室/宋大年
《妾薄命》刊载于《理性元雅》（年），共是四段。但是实际上第三四段的歌词与第一二段的歌词完全相同。
第一段的内容是对自身美貌减退的伤感，却又表现了一种对自身真情美质的自负：“以容事悦己，红艳焉可常”；“色衰情不薄，情厚莫言丑”。第二段则先对曾经互相恩爱的两个人作了美好的回顾：男的是个如意郎君：“爱卿”，女的是个美妙伴侣：“佳配”。当时笑的时候是美的，皱眉的时候也是美的：“笑好颦亦好”，生气的时候是亲，骂的时候是爱：“懊亲詈是爱”。可是如今，自己心没变，却是“郎心有他人”了，而且句句话他都觉得不中听了：“话出便生嗔”。这几句歌词很有民歌风，而最后的炼句更有明显的民间气了：“要食家常饭，要暖床头妻”。在作为文人艺术的古琴音乐的琴歌中，实在是难得一见。
《秋闺怨》刊载于明代《陶氏琴谱》（确切年代不详）这是一首表现在外征战者家中妻子的思亲之痛。
歌词的开始部分，把寒秋闺房中，孤独凄凉的女子想念亲人的深愁，做了充分的描写，例如：“金井梧桐，怯西风黄叶飘零”，“望眼将穿”。中间部分述说自己好像织女和牛郎一样，被天河隔断，不得相见。因为亲人“受尽了那奔波”，陷于“兵戈交加”的“征伐”，后悔自己未能改变亲人建功封侯的追求：“悔不能，君重封侯妾试轻”。最后则是痛述自己是：“愁清海洋的那深”，“谁怜我瘦的这怎支撑，病得那不安宁”，哀怨万分。真挚的歌词之中有些元曲风格，也可以说是有些民间气息。
《鹤冲霄》刊载于《和文注琴谱》（成书于１６７６年前，此处“和文”是指日本文字）亦见于《东皋琴谱》（１７７１年）
明初末年，中国僧人东皋禅师（姓蒋名兴畴）东渡日本，传佛法，也传琴学。《和文注琴谱》及《东皋琴谱》都是他的日本弟子根据他的传授与传谱所整理成书的。
“苹叶软，杏花明，画舡清。双浴鸳鸯出绿汀，棹歌声。春水无风无浪。春天半雨半晴。红粉相随南浦晚，几含情。”
这是一曲明丽典雅而又颇为含蓄的爱情歌曲。有轻盈的船，明媚的花，软嫩的叶，还有绿色上的鸳鸯相伴，划船而歌，充满诗情画意。此时在妙龄淑女的伴随之下，已不只“道是无情还有情”，而是实实在在的“几含情”。
也许有人奇怪，为什么僧人的琴谱里有歌唱爱情的歌曲。我想这应该与日本佛教的教规独特性有关，在日本，出家人是可以娶妻生子的。因此爱情歌曲并不为忌。
《长相思》（刊载于《和文注琴谱》），《东皋琴谱》）“红满枝，绿满枝。宿雨恹恹睡起迟，闲庭花影移。忆归期，数归期。梦见虽多相见稀，相逢知几时。”
这一曲琴歌是以一个女子的身份来表达相思之情的。是一个淑女“宿雨恹恹睡起迟”，对这安静的庭院，太阳移动着花影，想念着，盼望着不知几时才能归来的爱人。是一片深远的痴情，令人难以不为之感动。
从以上这七首表现爱情的琴歌可以感到，古代人在爱情方面的感受与表达，尽管与今天的并不相同，但是在爱情感受的或真挚，或浓郁，或深切，或强烈，却是一致的。
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