立春三候：“一候，东风解冻；二候，蛰虫始振；三候，鱼陟负冰。”先民在春耕的时节，翘首以盼东风的到来——“春风吹又生”“东方风来满眼春”，可见是温暖的东风唤了立春的到来。所以，南宋诗人白玉蟾有《立春》诗云：东风吹散梅梢雪，一夜挽回天下春。从此阳春应有脚，百花富贵草精神。立春的到来也是天子的吉日，这一天，周天子着青衣，载青旗，佩青玉，在人间草木的青翠中，颂着青阳之歌，舞起八佾之乐，亲自率领三公、九卿、诸侯、大夫到东郊，去祭祀青帝。祭拜了司春之神，天子还要带头亲自耕田，天子耕三下，三公耕五下，卿、诸侯耕九下。礼毕，天子为慰劳群臣，让他们喝一顿劳酒，春耕便开始了。
?对于恩养此生的土地，春耕是一年的期盼，所以先民盛装迎春，祈祷这一年的天、这一岁的地，纵披星戴月，不辞冰雪，唯愿汗水换成果实。“一年之计在于春”，先民将一朝兴衰称之为“春秋”，春天的因，结下秋天的果，春秋代序，循环往复，历史的记忆就形成了。在沉浮兴衰的历史手册中，有一次先民的春游被郑重地记下。莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。——《论语》
两千年前，先民的一次踏春，渲染了一代人对理想生活的想象。对于理想生活，大抵如此，有人谈政治，有人谈财富，有人谈道德，唯有曾皙在回答孔子前，“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”，琴声缓缓地慢下来，一个漂亮的收尾音符，然后说道：“我的选择大抵与他们不同，春气萌动时，不待冰消雪释，小草漫过春泥，柳色新生浅黄，人间草木，良友知己，享春风，弹素琴，吟好诗，让日子慢下来，诗意地栖居在大地上。”这也是孔子的理想生活，一代儒生内心深处的人文情怀，只有真正懂得自得其乐、自适其适，才能由己及人，爱人及物，仁政天下。即便有人走向山林，松风崖畔，与天地齐物，有人征战沙场，点兵千里，与荣誉同在，先民早在时间的流转中画出了理想生活的模样。在先民的踏春日记里，玉楼春晓，迎春浣花，穿上立春的霓裳，佩着青玉的首饰，他们不远千里，走在春风沉醉的小路上，水波里还透着清寒，土地里已有新绿，怀揣着微小而温暖的感动，感受时间的缓缓流逝，享受一种久违的欢乐。唐代诗人白居易的《立春日酬钱员外曲江同行见赠》有云：下直遇春日，垂鞭出禁闱。两人携手语，十里看山归。柳色早黄浅，水文新绿微。风光向晚好，车马近南稀。机尽笑相顾，不惊鸥鹭飞。
?在今天的西园春色里，花繁锦簇，我们心知莫负了春光，一弦一柱，三草两木，都在安静地绽放着。去听琴吧，不知道还有什么更好的方式，去赴一场初春的茶会。这琴声，最宜调治我们这代人的百无聊赖。莫谈琴道，莫刷
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