题
《普庵》即普庵咒。谓之，梵呗《普庵》与其琴曲《普庵》；谓之，琴曲《普庵》其出处于《神奇秘谱》、《百瓶斋琴谱》等等也。皆下蜀声①、陵响②、鹏音③、州畅④终归众曲，因其派系而语……
故其传说：
有一僧，南宋江西之宜春慈化人，自年方二十出家，二十有八受甘露大戒于袁州开元寺，后九年入湘，得牧庵忠禅师传法，而后开悟，得名普庵禅师。因其“用最愉悦、慈悲的方法驱虫、鼠、蚊、蚁；用最简单、轻松的方式避开凶邪、冤结、恶煞”，而得善缘普度众生。后作有《普庵咒》，梵呗、琴谱二者也……
今之《普庵》，非往之《普庵》。遂四百有余岁月传习，皆由历代琴人加工、缩减、变奏，而得梵呗《普庵》、吟唱《普庵》、琴曲《普庵》。此论《普庵》，即琴曲也……
蜀派清和之声
让我好好琢磨一下，从何处开始谈起……
我真是幸运，让我爱上古琴音乐会……
是的。想当初第一次听古琴音乐会，就是他们爷俩——曾成伟、曾河的独奏音乐会…
今天……不，我不想去讨论音乐会琴人的技艺或高或低，我只想说缘分。缘分究竟是什么东西？说不清道不明，或许很神秘，或许很稀罕，或许很在意；又或许是无比的珍惜，又或许是爱已成痴的瘾，又或许是嗜音如命的情……
对不起，我似乎忘了些什么！曾成伟与曾河即蜀派琴人。蜀派源于川派，即泛川派⑤，形成于清朝，分有两支，一是来自浙江，二是来自四川，而今之蜀派朔源于四川，创始人即张孔山。
蜀派的琴声，我不想局限于官方所说的躁急奔放、气势宏伟，而是想说宁静致远、古刹清潭。
题外话就不多说了，回归正题，就《普庵》而言……
弹琴者即曾成伟，后续称曾先生。曾先生所弹奏的《普庵》，曲谱源于《天文阁琴谱》，其风格犹如江南女子，文静、内敛、娇羞，但又不局限于此，仿佛让人感到走入佛寺、禅院。
在院中，一棵生长茂密的大菩提树下，一介僧侣，手持一把干芦扫把，扫着石板路上的叶子，期间颇有清泉顺势缓缓而下……
人来人往，僧侣并没有因外来的嘈杂而失了自己的兴致，专心致志……
曾先生的《普庵》，是一种清静，祥和，平淡的人生态度，或许没有忘尘之感慨，或许没有了悟的胸怀，却也是几经波折的醒世之态。
解释
①蜀声：即副标题“蜀派清和之声”，为蜀派古琴，是蜀派琴家所弹奏的《普庵咒》。
②陵响：即副标题“广陵纯粹之响”，为广陵派古琴，是广陵派琴家所弹奏的《普庵咒》
③鹏音：即副标题“鹏弦平静之音”，为研琴家王鹏所弹奏的《普庵咒》
④州畅：即副标题“中州梵境之畅”，为中州派古琴，为中州派古琴家所演奏的《普庵咒》
⑤泛川派：即蜀派、川派。
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