月白风清
猿啸鹤唳
山间林下
当策杖闲行
或据床而坐
时闻其声
不灭敲金击玉也
猿鹤对舞
情狂无涯也
猿”、“鹤”在中国传统理念中为隐士的代表。《宋史·石扬休传》：“扬休喜闲放，平居养猿鹤，玩图书，吟咏自适。”
明代刘基《追和音上人》：“夜永星河低半树，天清猿鹤响空山。”清代方文《饮从兄搢公民部》诗：“猿鹤岂无干禄意，江关只恐厌人稠。”两者常被文人写在诗词中称颂，猿于山林中自由生活，以野果和清露为食，不为世俗所扰，世上千年，山中不知何时，地为床，天为被，无所拘，无所束。
“鹤”在中国文化上有重要地位，在道教中，鹤为长寿的象征，有仙鹤之称，道教的先人多以仙鹤和神鹿为坐骑。中国传统文化里，长者去世有驾鹤西去的说法。其被称为“一品鸟”，地位仅次于“凤凰”，鹤雌雄相随，步行规矩，情笃而不淫，具有很高的德性，古人多用翩翩然有君子之风的白鹤，比喻具有高尚品德的贤能之士，把修身洁行而有时誉的人称为“鹤鸣之士”。
“清”字用来形容“猿”和“鹤”的品格，具清雅高尚之意。最早曲名为《双清传》，其曲配有歌词，歌词描写的是“猿”和“鹤”，故后来就将其改名为《猿鹤双清》，琴曲中可以听到猿啸和鹤唳，声清而欢快，亦有道家缥缈逍遥之感。《谢琳太古遗音》说到，“其声凄以清，其调高而畅，殆如老鹤唳风，玄猿啸月，使人听之利欲心头忘，出尘之想斯在，故曰双清。”
石扬休（公元年—公元年）字昌言，北宋名臣，原籍江都，其祖辈迁至眉州。石扬休通过努力学习，中了进士，入朝为官，后为名臣。
石扬休性喜闲放，平日家居养猿放鹤，玩图书，吟咏自适，很少与家人谈及朝廷之事。
赵晓霞，著名古琴艺术家，中央音乐学院古琴专业副教授，硕士生导师，丹麦皇家音乐学院访问学者，国际古琴学会副秘书长、新加坡莱佛士音乐学院客座教授、武汉大学古琴文化研究所客座研究员、紫霞琴院院长，紫霞雅乐团创始人，中央音乐学院BOB优秀导师，文化部“文华奖”优秀指导教师，9岁习琴，师从川派古琴家俞秦琴，年考入中央音乐学院附中，师从著名古琴演奏家李祥霆教授。年硕士毕业留校任教，年公派赴丹麦皇家音乐学院做访问学者，担任全球第一家音乐孔子学院首位古琴教师，在欧洲开展一系列古琴讲座、音乐会和古琴教学。凭借卓越的艺术修养及音乐魅力长年致力于古琴艺术的世界传播，是当代最有影响力的古琴艺术家之一，其艺术成就被收录于大型民族音乐家画册《国乐精粹》、《艺术名人录》等。
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