古代文人必会的四个技能：琴棋书画，琴居首位。
这个琴就是古琴，又称七弦琴，传闻为上古伏羲所创，舜定琴为五弦，后来周文王囚于羑（有）里思念伯邑考加一弦，武王伐纣加一弦，传承四千年。其音域宽广，音色深沉，琴音悠远，闻之心静，至今仍为大众喜爱。
传闻伏羲见凤凰落于梧桐，取梧桐木作琴，以周天度确定琴身长度三尺六寸五分长，按四时八节定琴前阔八寸、后宽四寸，以金木水火土五行按宫商角徵羽五音上五根弦，自此每逢丰收和节日，奏琴袅袅，犹如仙乐来自瑶池天宫，古琴有了别称：瑶琴。
近代人们为了区分西洋琴，称之为古琴。
古琴有“四大名琴”：齐桓公的号钟，楚庄王的绕梁，司马相如的绿绮和蔡邕的焦尾。
自古琴问世至今几千年，产生了无数跌宕起伏、以文字传颂的故事，今天我们聊聊这四把名琴。
号钟是周代名琴，曾被古代杰出的琴家俞伯牙弹奏，后来传到齐桓公手里。
俞伯牙一天停舟江边，心中有感动弹奏琴弦，忽然听到江边有人呜咽好像听懂了琴音，出了船舱看到一樵夫背着柴泪流满面，伯牙邀樵夫钟子期入船听琴，心里想到高山，钟子期感叹：巍峨的泰山屹立在眼前。心里想到流水，钟子期赞：奔流不息的江河流过我心中。
钟子期死后，俞伯牙觉得世间再无知音，于是把琴摔碎，终生不再弹琴。
绕梁出自《列子汤问》，说有个歌唱家韩娥，经过齐国时路费用尽，便在雍门卖唱筹资。她的歌声婉转清亮，唱完人走后似乎还有遗留的歌声在屋梁间缭绕，三日不绝。从此人们常用“绕梁三日”来称赞美妙的歌声或音乐。
绕梁琴是宋国华元献给楚庄王的礼物，楚王得琴如获至宝，陶醉在琴乐中，连续七天不上朝。王妃樊姬非常忧虑，劝楚王：夏桀沉迷妹喜之瑟而招致杀身，商纣沉迷靡靡之音而失去社稷。现在大王您难道也要丧失国家和性命吗？楚庄王听后惊醒，命人用铁锤砸琴，琴身碎为数段。
绿绮在我之前写的《渣男司马相如》文中有介绍，这里简述一二。
梁王赠绿绮给了司马相如，相如一番自我包装后，以高人形象入席首富卓王孙家宴，并以露骨情诗谱曲《凤求凰》，以名琴绿绮弹奏，成功求爱小迷妹卓文君，文君夜奔相如住所，二人远走高飞，喜结良缘。
焦尾是东汉蔡邕亲手所作，据说在乡下隐居时，一天忽然听闻厨房一声异响，蔡邕忙飞奔而至，却见房东妇人正在把一根梧桐木往火里塞，蔡邕不管烈火扑上去，夺出桐木，末端已经有了焦痕。蔡邕以此木制成七弦琴，果然声音不凡，因有焦痕，取名“焦尾”。
古琴以清、和、淡、雅的音乐品格，以中正平和的琴德，以朴实低缓而沉静旷远的音色，包含着中华民族文化精神的内核，体现了古人修身悟道的德行。在人心浮躁的现在，人们距离心静平和，只缺一首古琴曲。
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