宋人《摹顾恺之斫(zhuó)琴图》卷
纵29.4厘米，横厘米
《斫琴图》卷原作传为东晋顾恺之创作
现只有宋代临摹本存世
该摹本现藏于故宫博物院
《琴赋》（节选）
魏晋·嵇康
顾兹梧而兴虑，思假物以托心。乃斫孙枝，准量所任。至人摅思，制为雅琴。乃使离子督墨，匠石奋斤，夔襄荐法，般倕骋神。锼会裛厕，朗密调均。华绘雕琢，布藻垂文。错以犀象，籍以翠绿。弦以园客之丝，徽以钟山之玉。爰有龙凤之象，古人之形。伯牙挥手，钟期听声。华容灼爚，发采扬明，何其丽也！伶伦比律，田连操张。进御君子，新声憀亮，何其伟也！
有这样一个人
他既是斫琴师，也是抚琴人
年北京奥运会开幕式上
他斫成的师旷式“太古遗音”古琴
琴声悠扬，打动世界
他就是古琴艺术家王鹏
时隔十四年
王鹏在《诗画中国》的舞台上抚弄起古琴
与演员周帅的斫琴表演相配合
为观众带来一场视觉与听觉交融的盛宴
周帅化身斫琴人
埋首凿板制弦，纵享古法工艺之趣
昂首诵吟《琴赋》，感叹名匠制琴之精
王鹏则专注弹琴
琴弦在其指尖如水般灵动流转
古朴的乐器传出苍劲浑厚的乐声
有如老者将千年故事向观众徐徐道来
一斫一弹间，古琴的奇古透静跃然台上、沁润人心
舞台的光照下，琴徽熠熠
映衬出古琴的“金徽玉轸”
好琴的制作十分讲究
徽需用螺钿（即小贝壳片）镶嵌
除了彰显富丽堂皇、便于作为珍宝收藏
还有另一重巧妙作用
古时琴师月下抚琴
洁净光滑的螺钿反射月的光辉
琴徽便着上光彩，一目了然
琴师抚弄着好琴，纵情弹奏
穿梭千年光阴，今天我们在舞台上
也看到了流光溢彩的琴徽
一曲终了，古琴之美还待王鹏领大家鉴赏
居舞台中心位的唐琴
其琴面现大蛇腹断纹
远看古拙厚重、质朴莹润
折射的微光昭示着千年的历练
背面刻有取自《诗经》的琴名“大雅”
大雅歌颂国泰民安
琴也寄托着海晏河清、社会安定的希望
王鹏即兴弹奏了一小段
唐琴敦厚的琴音便穿透了观众的心灵
除了唐琴，王鹏还带来宋元明今四把古琴供一一鉴赏
宋琴是仲尼式古琴
琴面刻有称作流水断、牛毛断的细断纹
整体中规中矩、圆中带方
从琴身一侧画过来是圆
从另一侧画过来又是方
介于方圆之间的造型设计也赋予其宁静入心的琴音
元琴是百衲琴
琴体由小方木拼接起，有如百衲衣
得益于一一相接的工艺
元琴琴声绵长、余音婉转
明琴则是蕉叶琴
名家祝公望做蕉叶琴的手艺一绝
引后世纷纷效仿
最后一把是当代古琴师旷式“太古遗音”
也就是为年北京奥运会开幕式
所专门斫制的古琴
古琴之美，早在三国时期就吸引了文人
嵇康执笔挥墨作上千字《琴赋》
从选材斫琴写到琴成奏曲
“弦以园客之丝，徽以钟山之玉”
领我们略窥成就古琴之美的斫琴工艺
古琴之美，离不开斫琴工艺的精妙绝伦
东晋画家顾恺之就是有感于斫琴
以高古游丝的线描手法
绘制出《斫琴图》卷这一画史千年进路中师资传授的典范
画中每个人都像一尊独立于世的雕塑
顾恺之曾说的“传神写照，正在阿堵中”也印证其间
尤其是调音的斫琴师的眼睛
并不落在琴上
他在专注地想，耳朵也在用心地听
体现出春云浮空、流水行地的感觉
正如中央美术学院修复学院院长王颖生评价：
顾恺之的绘画理论重视通过“形”的表现，传达出“神”
《斫琴图》卷里展现了六道简易的斫琴工序
现实中斫琴工艺则有上百道
其中底板与面板需粘合为震动的腔体
同时又需为古琴上漆，用作抑制发声
蕴含着既有震动又有抑制的中庸之道
斫一把好琴既需达到传统标准：
“奇古润透圆静芳清匀”古琴音色九德
又需达到综合审美：
清微淡远，中正平和
二者都是意象化的标准
繁琐工序和多样标准更反映出斫琴师功力的深厚
一把好琴，形态要美，音色也要美
视听融合中还要蕴含诗意
考验斫琴师的技术，也考验斫琴师的内心
他们沉浸在斫琴的境界里
手中精细工作从不停歇
胸中美妙理想快马加鞭
他们将自己充盈的内心世界斫进琴里
打造出栖居高雅志趣、诗情画意的琴
创作出典雅纯正、洋洋盈耳的抽象音乐
正如吴为山馆长夸赞斫琴师时说的那样：
“我觉得这些人都是我的同行，
但是他们要比我厉害得多。
因为我塑造的是一个有形的客观形体，
他们塑造的是一个抽象的形体”
斫琴也斫心，奏琴亦奏心
文人墨客总在琴声里对话自己
有“松风吹解带，山月照弹琴”
月色正浓，清风微拂
王维对月弹琴，闲适生活几多快意
有“自弄还自罢，亦不要人听”
白居易志趣只要自己知悉
正如康震老师所说：
“中国民族乐器的一大特点是自得其乐，
意思就是跟自己对话”
古法斫好琴，古韵传千年
古琴不仅是一种乐器
更是修身养性的载体、清淡和雅的化身
《琴赋》作者嵇康将琴视为知音
借琴表明自己独立而纯洁的人格
《斫琴图》卷中的文人高士斫琴亦斫心
那份雅致和谐而纯粹
在《诗画中国》舞台上
我们聆听唐琴厚重雄浑的琴音、鉴赏不同时代的古琴
远离了浮世的烦躁喧嚣，幸福感升腾
琴里有诗，有梦，有真心
教会我们以中正平和、清雅和淡的人生态度砥砺前行
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