对于古琴，在前面的内容中我们说了《广陵散》里面的聂政和嵇康的故事，后来又说了古琴的来源，知道古琴在当时非常的普及的，深受宫廷和百姓的喜爱。古琴作为古代文人修身养性的“必修课”，今天小编就来和大家说一说，在我们历朝历代中“琴”的发展。首先是先秦时期我们也说过，最早有文字记载的，关于“琴”的文献，是在《诗经》里面。既然已经有“琴”那么必然也会有“琴人”，在现存的历史资料中，有记载的最早的一位专业“琴人”是西周时期的一位名叫钟仪的人。但发展到后面的春秋时期，在各诸侯家的宫廷里面都是有琴家的，非常有意思的地方时，这些琴家们大多都是使用“师”这个字来作为自己的姓氏的，比如历史上非常著名的琴人师旷，师文，师涓等，都是以“师”为氏。对于这些诸侯家里养的琴家，在历史资料记载里面的他们，无一例外都是拥有着非常高超的琴艺之人。在最早的先秦时期，琴也被称为“弦歌”，因为在当时琴是被用来伴奏和演唱的，所以《诗经》里面有很多关于琴的记载也就不难理解了，《诗经》里面有很多都是民歌。春秋之后，我们就要说到战国了，都知道在春秋战国时期出现了历史上非常出名的“诸子百家”反应的就是当时及其活跃，繁荣的文化现象，音乐作为文化的一个部分也随之而发展，在这个时候“琴乐”也是得到了很大的发展和普及的。与之相应的就是数量庞大的琴人的涌现，著名的伯牙与钟子期就是这一时期的人，两人因高山流水成为知音的故事。历经千年也依然不减其魅力，一直被后人传诵。在那一个时期，“琴”作为主要的乐器，是备受推崇的存在。至于被推崇到什么样的地位看看这两句话你就会有体会“君子之近琴瑟，此仪节也，非以慆心也”和““士不故不撤琴瑟”。是的，在当时，“琴”可是有着礼制，修身养性的功能。就连我国伟大的教育家，儒学创始人“孔子”，也是技艺高超的的“琴人”，他还向著名琴人师襄学习过琴艺，是能弹琴唱诗经三百首的存在，在后世也是有琴曲流传的，比如《泣颜回》，《孔子读易》。其次是两汉时期有关古琴的发展有很多“第一”，“最早”都是出现在汉朝这个时期。比如关于成文的琴的指法和乐谱方面，我们目前已经知道的最古老的就可以追溯到汉朝。再比如最早的丰富而又详尽的关于早期的“琴”的介绍方面的专注也是出现在汉朝，是蔡邕所著的《琴操》。当然除此之外还有其他与琴有关的著作比如《琴清英》。根据传说，名琴“焦尾”也是蔡邕用灶上剩余的焦木制作而成的！就连最早的关于琴的形制的确定也是在汉朝，虽然是在汉朝晚期。在东汉到魏晋时期，琴都流行与士人之间，前面我们说到的名曲《广陵散》在这一时期，也广为流传。再次是魏晋时期在动荡不安，充满战乱与纷争的魏晋时期，建安七子，竹林七贤都是这一时期的人，但是说到与琴有关的，可能最广为人知的还是琴艺高超的士人嵇康刑前弹《广陵散》的故事。除了无数的纷争，在这一时期涌现的还有大量的琴人，尤其是在士人阶级，他们不仅弹唱还创作了大量的琴曲，琴风在当时很是盛行。嵇康就有四首曲子被合称为“嵇氏四弄”，分别是《长清》，《短清》，《长侧》和《短侧》，现存的与这四首曲子同名的琴谱却不是当时魏晋时期的，而是在明代的琴谱上，也就是说可能不是原作。接下来是南北朝时期南北朝时期，琴风极盛，毕竟当时的君主都是非常喜欢音乐和文学的，带来的效果就很明显了！最早出现的文字谱，就是在这一时期，是由南朝的一位隐士丘明所谱的《碣石调·幽兰》。这一时期的文人因为政治原因，受到士族门阀制度的限制，仕途艰难，这使得很多文人变得愤世嫉俗，很多人便选择了通过琴书来自娱。南北朝多隐士，很大程度上也是因为政治原因。看到这里是不是有人发现，好像古琴一直都是很受欢迎的存在，不论原因如何！即使是在后来的各个朝代，也没有出现很衰落的现象，古琴式微是到近代的事了。后面我们再详细地说。关于古琴三千多年的发展历史，不是我们一次性能够说完的，今天我们就先聊到这里，喜欢的朋们可以留言评论哦
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