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今天给大家分享古人弹奏古琴的讲究：环境、对象，还有仪式。这些方面的讲究，说白了，是期望进入良好的心理状态，即所谓入境。一、尘外的向往——环境的讲究古人对弹琴的环境十分讲究。清代扬州桃花庵的住持、琴僧江钰，字荔田，曾在人迹罕至的黄山山岭间过了数年读书弹琴、参禅悟道的修行生活。天地有大美，黄山的日出、云海和松涛，滋养了他的琴心与琴声，“闻弹一夜中，会尽天地情”。情到深处，他便请来采炭人从悬崖上放缒而下，在他弹琴的崖壁上方刻上“荔田弹琴处”的方丈大字。于山巅绝峰处的动缦操弦，具有超拔高迈的意象，这是琴人的梦想。大多数的琴人只能在居住之地，寻找或营造循世脱俗的意境。《文会堂琴谱》中有古琴“十四宜弹”之说，其中后十一宜是讲环境的：“处高堂，升楼阁，在宫观，坐石上，登山埠，憩空谷，游水湄，居舟中，息林下，值二气清朗，当清风明月。”总的来说，弹琴环境要静、雅、幽，有超然物外之感，才有助于使人在不受外扰、心平气和的状态下，达到人琴合一的境界，即“心不外驰，气血和平，方与神合，灵与道合”（明代琴家杨表《弹琴杂说》）。点击下方，转载请注明：http://www.0431gb208.com/sjszlff/463.html
