「来源:｜古琴私语ID：guqinsiyu」
秋天，天地玄黄，草木流金，秋林醉染，雅菊娉开，桂子飘香，令人如痴如醉。
秋天，从不薄凉，从不悲怆。秋天的况味，是浓重温暖的；秋天的颜色，是炫彩温馨的；秋的心情，是沉静含蓄的。
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《秋风词》是一首感情质朴的诸城派小曲，极具山东地方特色，由诸城派王宾鲁传谱。整曲以闺怨为内容，表达了闺阁中的怨妇思念远方的爱人。词为唐代李白所作的同名词：秋风清，秋月明。落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相亲相见知何日？此时此夜难为情。入我相思门，知我相思苦。长相思兮长相忆，短相思兮无尽极。早知如此绊人心，何如当初莫相识。
《秋塞吟》又名《搔首问天》、《昭君怨》。秋之时，风声萧瑟，草木飘零，叶翩翩而落，复而归之于泥土。此时听一曲《秋塞吟》，则可想而见之塞外荒凉景色，黄沙遍飞，鸟兽孤鸣，那孤傲、荒凉又美丽的景色，就这样展现在我们面前。
《梧叶舞秋风》为清初的庄臻凤所作。乐曲通过写秋风萧索、梧叶凋零之景，抒发对世态炎凉的感怀。全曲旋律细致曲折，疏密呼应，盖写秋意萧飒，静听桐叶摇落之意。乐曲虽短，但余味无穷。关于此曲，庄臻凤及后来琴家多未作序跋，清乾隆间苏璟春《草堂琴谱》跋云“曲意萧瑟，取韵宜幽”。
秋天，自古以来，诸多的文人墨客，大多提笔着墨为悲凉、凄楚、萧索、肃杀。自古逢秋悲寂寥，何事秋风悲画扇。其实，花落地，叶飘飞，并不只是代表生命的枯萎，更诠释着繁华过后的潇洒与从容，更预示着生命又一轮崭新的开始。
《良宵引》是汉族古琴名曲，属于虞山琴派的代表曲目之一，是古琴初学者经常采用的入门琴曲，其曲谱最早见于明《松弦馆琴谱》（），此书是虞山派的代表琴著，为《四库全书》所收唯一的明代琴谱，在古琴界颇有影响。这首曲子是描写月夜轻风，良宵雅兴。乐曲短小洗练，委婉清新。
《秋江夜泊》相传为苏东坡所作，谱后题解：“赤壁赋中相与枕藉乎舟中，不知东方之既白的写景”。亦有人认为是根据唐代张继的诗《枫桥夜泊》之意所作，含人世沧桑漂泊、落寞惆怅之意。
《洞庭秋思》初见于明嘉靖的《西麓堂琴统》，据《存见古琴曲谱辑览》统计，此后又有《琴书大全》、《松弦馆琴谱》、《大还阁琴谱》、《自远堂琴谱》、《天闻阁琴谱》等二十二部琴谱刊载此曲。
走过春之躁动，走过夏之热烈，历经秋之沉敛，却也喜欢上了恬淡悠闲的生活。未来静好的岁月里，只想揣一怀暖阳在心，像静美之秋叶，不慌不忙，不悲不喜，安之若素地走过余年。
《秋鸿》相传为南宋郭楚望所作，又传为明代主权所作。此曲最早记载于《神奇秘谱》，并题解道：“嗟世途之扰扰，岂混俗乎庸常？因重其志之高远，乃作是操以颉颃”。“或问制作者其谁？苟非老于琴苑，孰能为之揄扬？乃西江之老懒，诚天胄之诗狂，羌扶醉以写兴，故罄刻于是章。”《琴苑心传》曾记载：“其指法音调，卓乎高古，至神至妙，无以加兹，诚学者之至宝也。”《五知斋》亦道：“如遇群贤，鼓时必落后奏为妙，若先弹此曲，使诸音皆闭，觉大无意趣。”
《秋宵步月》为南北朝南齐柳世隆所作。柳世隆晚年致心于琴乐，“在朝不干世务，垂帘鼓琴，风韵清远，甚获世誉。”正因有如此超然物外之心境，故有此闲逸洒脱之《秋宵步月》。此曲最早见于《西麓堂琴统》，后收录于《醒心琴谱》、《磨励参考》等琴著谱集中。
纪伯伦说：如果有一天，你不再寻找爱情，只是去爱；你不再渴望成功，只是去做；你不再追求成功，只是去修，一切才真正开始。是的，来到生命之秋，真正的人生才刚刚开始。
人活一世，生命之秋不应该是落寞和凄凉的，生命底蕴的积淀浓缩沉实，生命的色彩如秋色一般纯熟浓重、厚积薄发，无限风光在秋之巅峰。
季节转换，山河依旧，人间飞鸿几度，往事付东流水，不语忧伤，不言离殇，让时光永如初见，此去经年，唯愿，光阴中打磨的你我，永远停驻在最美华年。
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