魏正年间（-），嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人常聚在那时的山阳县（今河南辉县、修武一带）竹林之下，恣意舒服，世谓“竹林七贤”。“竹林七贤”是华夏艺术史上最为有名的主旨之一，屡屡浮如今国画、磁器、漆器、家具和带有雕塑的屏风上。这七位人物，就像“白雪公主和七个小矮人”之于西方人那样，一目了然。
他们七人均为有名学问分子，均曾出任，身为高官。风和日丽时他们去洛阳城（魏国都城）以北的野外某处散心，在那边，他们也许肃静享用，抚琴呐喊吟诗喝酒。
最先描画竹林七贤的有名做品是两幅两公尺多长的浮雕，出自江苏省东晋晚期的文物。
该墓堪称阿谁期间最具代表性的发掘。在两幅浮雕中咱们均也许看到这几位英明的师长赤着足，身着宽衣，坐在枝杈扶疏的各样树木之下。
△（竹林七贤。东晋晚期砖雕，八八乘二四零公分。）
后页上图浮雕中的嵇康，无冠蓬头，正在一棵着花的杏树下弹着五弦琴，最先的古琴丹青之一，面向着他而坐在一棵松树下指间吹哨的（古时一种罕见的做音乐的形式）是有名墨客和古琴弹奏家阮籍。
在他们的右侧坐着的所以好酒驰名的山涛，在一棵槐树下，与半躺在柳树下捉弄着快意（一种代表佛门生的意味物，亦为祥瑞物）的王戎邀酒碰杯。后页下图的浮雕，自右起咱们也许看到靠着一棵杏树瞌睡的向秀，傍边坐在一棵柳树下的是墨客刘伶，另一棵杏树下坐着阮咸，弹着他本人制做的定名为“阮咸”的四弦琴。这琴后来也随他下葬，但没过几年又被挖出来，被复制，徐徐成为在华夏最受人喜欢的民间乐器“阮”于今还被弹奏着，不过当今的琴面上惟有两个音窗云尔。
在结尾一排咱们看到的是荣启期，为官的突出古琴家，在一棵杏树和宽叶竹之间，宽叶竹后来成为蕉叶式古琴的形式原因。荣启期不属于竹林七贤，他与孔子同期间，却缓缓地成为了一个奥秘人物，他被放在这边意在强调七贤的重大名望。
嵇康和荣启期手中的乐器上表明琴弦各个分段的琴徽在图中清楚看来，这是最先刻画了琴徽的图象之一。
浮雕上咱们所见的树都高硕挺秀，这点并非偶尔。传闻孔子曾经经在一棵着花的杏树下抚琴——有谁又不想如斯呢？偶尔咱们也许在一些丹青中见到他坐在杏坛上，为众门生所萦绕。
松树代表长命和坚毅。柳树代表春季，罕用于中医，传闻有稀奇的成效，也许用来驱鬼求雨。在私家花圃和各地的公园里罕见的槐树，其种子和花瓣自古以来便是治疗皮肤病的中药。受人宠爱的竹子，合用于各式人类须要，代表谦虚、坚毅和长命。
林西莉
林西莉，瑞典人，生于年。林西莉的瑞典名字是塞西丽娅·林德奎斯特，如今是教师、做家和拍照家。年起，林西莉在瑞典任汉语老师，年后为瑞典电视台做相关华夏言语的节目。现专一钻研华夏文明。出书相关华夏的著做多部。林西莉连接她几十年学琴的始末和对华夏文明的体悟，写成了《古琴》一书。年书甫一出书，即赢得昔日瑞典最鸿文学奖——奥古斯特文学奖，在瑞典又掀起一股华夏热、古琴热。
文章：林西莉《古琴的故事》
图片：原因于网络
整治：名师楼编纂部
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